Читаем Торжествующий дух полностью

1 августа. Без четверти в 6 часов утра. Дворец Александровский лишился своих жильцов — опустел. Всю ночь никто не ложился спать. Ночь прошла тревожно. К утру были поданы автомобили и вся б. Царская семья, измученная долгим ожиданием, со слезами простившаяся с родным домом, отравилась в дальнюю дорогу, в неизвестную глушь, в холодную Сибирь.

Дневник прот. А. Беляева с записями о службе его при Дворе. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2077.


…Всю ночь Царская Семья провела без сна и без отдыха, в изматывающем ожидании. Подали чай. Пили его стоя тут же, в гостиной… Около четырех часов утра вновь появился на минуту Керенский, неизвестно для чего и зачем… Только после пяти часов утра Царская Семья стала садиться в автомобили. Спокойно и выдержанно сел в автомобиль Государь. С краской волнения на лице села Государыня. Окруженные конным конвоем автомобили тронулись на станцию «Александровская»…

Среди тишины раннего утра послышался грохот двинувшегося без огней состава. В утреннем тумане было видно, как он медленно выползал из линий вагонов. Поездной состав, предназначенный для Царской Семьи, не был подан на станцию к перрону, но был поставлен в стороне от него, в направлении Петрограда. Между ним и дорогой, проходившей вдоль путей, было ещё две линии путей железной дороги. По другую сторону проезжей дороги, против остановившегося состава, тесно сгрудилась серая людская толпа, молчаливая и неподвижная.

Так держат себя люди при совершении какого-нибудь великого таинства… какое-то благоговейное молчание.

Броневик с выкинутым красным флагом медленно прошел по дороге и вдоль железнодорожного полотна и, быстро повернув, ушел в сторону Царского Села. Снова настала таинственная тишина. Переступая осторожно с ноги на ногу, жандарм не сходил со своего установленной места у часов платформы.

Подошли две легкие машины. Из одной из них вышли лица, не пожелавшие оставить Их Величеств в скорбные дни их жизни и быстро прошли, неся небольшой багаж, в предназначенный им вагон.

Из другого вышли Царевны, вынесли на руках Царевича. Затем вышел сам Государь и помог выйти Государыне. Вся Царская Семья медленно перешла пути и двинулась по шпалам к своему вагону, спальному Восточно-Китайской железной дороги…

А на другой стороне путей стояла молчаливая, неподвижная толпа и броневик. Когда Царская Семья начала свой страдный путь, толпа русских людей, их подданных, свидетельствовала его своим священным молчанием и тишиной. Государыня с трудом поднялась по ступенькам вагона. Государь помогал ей. Сам Он поднялся спокойно и бодро. Через некоторое время в одном из окон вагона показался Государь. Слева от него выглядывала Государыня; справа стоял Царевич; а сзади него Царевна Татьяна. В соседнем окне показались Царевны Ольга, Мария; Анастасия. Они все смотрели в нашу сторону…

В окне слева показались Государь и Царевич. Государыня выглянула в окно и улыбнулась нам. Государь приложил руку к козырьку фуражки. Царевич кивал головой. Так же кивали головой Царевны, сгруппировавшись у соседнего окна. Мы отдали честь, потом сняли фуражки и склонили головы. Когда мы их подняли, то все окна вагона оказались наглухо задернутыми шторами.

И вот поезд медленно тронулся. Серая людская толпа вдруг всколыхнулась и замахала руками, платками и шапками. Замахала молча, без одного крика[…] Видел ли Государь и Его Августейшая Семья этот молчаливый жест народа, преданного, как и она, на мучения? Жест, полный мистической священной тишины, молчаливой любви, последнее прости… Предчувствие грядущих мук?

Закоренелый революционер, преступник и враг монарха и России, Козмин, недоумевающим взором смотрел на происходившее. Потом внезапно побледнел, съежился и торопливо уехал.

Со станции «Александровская», с завешенными окнами этот таинственный безмолвный поезд унес в далекую Сибирь мистическую Божественную тайну служения Православного Государя и судьбы России. Крестный путь Августейшей Семьи.

Артабалевский. Н. 1-е августа 1917 года // Возрождение. 1957. № 67. С. 26–27.


Пятница. 11-го августа. [Тобольск]. Я оставалась на пароходе с Ее Величеством, Великой Княжной Марией Николаевной и Алексеем Николаевичем. Настенька днем ходила в город и купила ему бумагу почтовую и черешни.

Непеин И. Комнатная девушка Ее Величества: дневник А. С. Демидовой // Иртыш. 1991 г. № 1. С. 140.


13-е Августа. Воскресенье. В 10 ½ часов Государь, Наследник, все Великие Княжны перешли также пешком в Губернаторский дом, а Государыня ехала в коляске и Великий Князь Государь Наследник.

Непеин И. Комнатная девушка Ее Величества: дневник А. С. Демидовой // Иртыш. 1991 г. № 1. С. 140.


Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература