Читаем Торжок и его окрестности полностью

Городской земляной вал являлся частью крепости, которая занимала мыс, образующийся при впадении ручья Здоровца в Тверцу. С восточной стороны крепость была защищена рекой, а с западной- - широкой и глубокой долиной ручья Здоровца. С южной стороны город защищал вал и ров. Крепость охватывала два городища - Верхнее и Нижнее, очевидно возникших в два этапа.

В 1867 году в газете «Петербургские известия» была помещена заметка о Торжке, в которой говорилось: «Обозрев Торжок с вершины вала, я прошел по его обрезу и в песчаных обрывах видел много человеческих костей и даже черепа. Трудно было определить, к какому времени относятся эти кости. Нельзя допустить, чтобы на высоте городского укрепления существовало какое-то кладбище, но скорее можно предположить, что это кости храбрых защитников Торжка, сражавшихся на этом месте с поляками в начале XVII века». Есть предание, что в овраге у самого вала в XVII веке был найден «богалок», в котором хранились кожаные лоскутки, заменявшие монеты. Такие кожаные знаки применялись у славян вместо металлических денег и назывались кунами.

Археологические раскопки 1957 года, проведенные экспедицией Института истории материальной культуры, установили, что вал насыпной, а найденные при раскопках фрагменты керамики свидетельствуют о том, что первое поселение здесь возникло в XI веке. На протяжении многих веков вал являлся надежной преградой, препятствовавшей проникновению противника в Торжокский кремль.

На протяжении почти 500 лет городской вал служил местом жестоких схваток с многочисленными неприятельскими отрядами.

Еще в 1139 году в течение нескольких дней вал сдерживал натиск дружин владимиро-суздальского князя Юрия. А последние бои на валу разыгрались в первые годы XVII века, когда огонь 13 пушек, установленных на вершине вала, рассеивал наступавшие колонны поляков и отряды Самозванца.


Спасо-Преображенский собор.


Преображенский собор является выдающимся памятником русского зодчества первой половины XIX века. Первый Преображенский собор в Торжке был построен в 1364 году новгородцами. Он стоял на месте сожженного в 1238 году татаро-монголами деревянного храма во имя Спаса. Строили собор на средства новгородского и новоторжского купечества.

В 1372 году во время разорения Торжка дружинами тверского князя Михаила Александровича в соборной церкви задохнулось и сгорело много жителей города.

Позже собор был снова восстановлен. В 1406 году под полом храма в склепе были похоронены убитые смоленским князем Юрием новоторжский князь Вяземский и его жена Ульяния.

К началу XIX века собор, простоявший почти 450 лет, пришел в такое состояние, что нуждался в срочных восстановительных работах.

Еще в 1780 году высочайшим указом Екатерины II на имя новгородского и тверского губернатора Сиверса на постройку нового храма было отпущено 7 тысяч рублей, но эти средства в 1782 году перечислили на сооружение церкви в Борисоглебском монастыре. В 1810 году новоторжские купцы обратились к тверскому губернатору принцу Ольденбургскому с просьбой ходатайствовать перед правительством о новых средствах на строительство храма.

Наконец в 1815 году старый собор разобрали и на его месте заложили новый. Когда очистили котлован для строительства, был обнаружен потайной ход из собора к Тверце, выложенный сводами.


Ансамбль Борисоглебского монастыря.


Автор проекта здания собора неизвестен. Смету на строительство составлял архитекторский ученик Иван Мокшев. Проект был проверен и утвержден главным архитектором при тверском губернаторе Карлом Росси. В плане собор представляет собой квадрат, увенчанный пятью куполами. Каждая сторона собора оформлена классическим портиком.

Вторая соборная церковь (на месте старой деревянной, а теперь каменная, двухэтажная, с колокольней) построена в 1840 году купцом Уваровым. Своды церкви были оформлены живописью водяными красками по сырой штукатурке.

В 1925 году обе соборные церкви были закрыты. В настоящее время в одной из них помещается хлебозавод, а в другой - склад.

Борисоглебский монастырь является одним из древнейших русских монастырей. Он основан почти одновременно с Киево-Печерской лаврой. Первая церковь в монастыре была каменная, с одним престолом. Она построена, как уже говорилось, в 1038 году боярином Ефремом. Сначала он открыл странноприимный дом, а после церковь в память о погибших князьях,

Церковь во имя Бориса и Глеба простояла 700 лет. В 1577 году на средства жителей Торжка с правой стороны храма пристроена придельная церковь во имя Ефрема, а в 1580 году с левой стороны появилась церковь Иоакима и Анны.

Несколько столетий простояла церковь без всякого ремонта. Однако время сделало свое дело, в стенах образовалось много трещин. Здание могло упасть. В 1784 году, по ходатайству тверского и новгородского губернатора Брюсса перед императрицей Екатериной II, было получено разрешение на постройку нового храма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Воды мира. Как были разгаданы тайны океанов, атмосферы, ледников и климата нашей планеты
Воды мира. Как были разгаданы тайны океанов, атмосферы, ледников и климата нашей планеты

Еще в середине прошлого века считалось, что климат на Земле стабилен, и лишь с появлением климатологии в ее современном виде понятие «изменение климата» перестало быть оксюмороном. Как же формировалось новое представление о нашей планете и понимание глобальной климатической системы? Кем были те люди, благодаря которым возникла климатология как системная наука о Земле?Рассказывая о ее становлении, Сара Драй обращается к историям этих людей – историям рискованных приключений, бунтарства, захватывающих открытий, сделанных в горных экспедициях, в путешествиях к тропическим островам, во время полетов в сердце урагана. Благодаря этим первопроходцам человечество сумело раскрыть тайны Земли и понять, как устроена наша планета, как мы повлияли и продолжаем влиять на нее.Понимание этого особенно важно для нас сегодня, когда мы стоим на пороге климатического кризиса, и нам необходимо предотвратить наихудшие его последствия.

Сара Драй

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука