Товарищ Цзян Цин. Выпуск первый

Вся их жизнь (Цзян Цин и Мао) была посвящена общественным делам, которые неизбежно доминировали над личными. Жили они всегда просто. Большую часть времени посвящали чтению, изучению текущих событий, написанию статей и других материалов; контакты с внешним миром носили случайный характер. Они редко выходили куда-нибудь вместе и почти никогда не обедали вне дома ради собственного удовольствия. Обосновавшись в Пекине, они лишь несколько раз были в ресторане (в молодости это было одним из её любимых развлечений). Председатель Мао, отметила Цзян Цин с грустной улыбкой, не слишком привередлив в еде. Он ест быстро и обычно сыт к моменту, когда подаётся последнее блюдо. Он просто забывает, что будет ещё одно блюдо, и не проявляет к нему никакого интереса, когда оно появляется на столе. Эта его особенность напоминает ей Ван Аньши — премьер-министра эпохи династии Сун. Он всегда ел то, что находилось на блюдах, стоявших поблизости от него, не обращая внимания на остальные. Когда его жена рассказала об этом повару, тот решил, что премьер ест эти кушанья потому, что они ему нравятся, а не потому, что до них легко дотянуться[318].

Когда Цзян Ции упомянула об этом Председателю, он, криво усмехнувшись, сказал: «И это всё, что ты знаешь из истории, да ещё посмеиваешься надо мной!»

11. «Сон в красном тереме», увиденный заново

Хотя бумага вся в словах нескладных,
Но горечь слёз в себе таит она.
Все люди скажут: бестолковый автор,—
Но кто поймёт, чем грудь его полна?!

«Сон в красном тереме»

«Сон в красном тереме» — классический китайский роман ⅩⅧ века, о котором большинству читателей на Западе почти ничего не известно. Но поколения китайцев зачитывались этим романом, перечитывая его в течение своей жизни по пять, десять или даже двадцать раз. Для них толкование содержания романа было как литературным хобби, так и тем, что содействовало процессу интеллектуального созревания. Высказывания Цзян Цин о «Сне в красном тереме» свидетельствуют о её блестящем знании романа. Они также объясняют, почему она проявляла такую личную заинтересованность в радикальной переоценке произведений литературы и искусства в период культурной революции.

Другие основатели династий могли бы «сжечь роман и предать забвению учёных», связанных с этой книгой, столь красочно рисующей отвергнутое прошлое. А коммунистические руководители предпочли сохранить роман, но приспособить его в важнейших отношениях для собственных нужд. Причина этого кроется в политической стратегии. Так, переоценка книги, неразрывно связанной со старыми традициями,— менее болезненный процесс, чем её полный запрет, и вряд ли может вызвать сопротивление народа. Как это ни невероятно, но роман, помимо всего прочего, обладает самокорректирующими свойствами: его медленное, сонливое повествование вызывает недоверие, разочарование и осуждение той социальной системы, которая в нём описана. К тому же Председатель и его партия были уверены в своих методах. Они исходили из того, что народ можно научить критически относиться к прежним толкованиям романа и читать или публично обсуждать его с марксистских позиций.

Чтобы помочь западным читателям понять высказывания Цзян Цин о романе «Сон в красном тереме», следует вкратце изложить сюжет этого романа и назвать основных действующих лиц.

Все они принадлежат к двум главным ответвлениям аристократического клана Цзя. Действие развёртывается в двух огромных дворцах, Нинго и Жунго[319]. Старший во дворце Жунго — Цзя Ше, сын вдовствующей главы рода, старший (формально) во дворце Нинго — Цзя Чжэнь, занявший это положение после того, как его отец покинул дом и ушёл в монахи. Цзя Чжэн, племянник Цзя Чжэня и младший браг Цзя Ше, привязан к семье, живущей во дворце Жунго. Его сын Цзя Лянь женат на Ван Сифэн, способной и влиятельной женщине, которая в ходе романа заболевает и умирает. Как показано в романе, именно она своими действиями привела к тому, что имущество Цзя было конфисковано стражниками императора.