Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

Мальчики в норме не играли в кукол, не лепили игрушки из белой глины, а девочки при игре «в ножички», как правило, оставались лишь внешними наблюдателями и болельщиками. Таким образом, различия в играх между мальчиками и девочками в старшем детском возрасте уже начинали проявляться. Между тем в традиционной нательной одежде мальчиков и девочек различий не наблюдалось. Те и другие ходили в одинаковых рубашках, подпоясанных кушачками, а чаще веревочками (ФА ИЯЛИ, № 3298/27). Правда, мальчиков стригли «под горшок», а девочкам заплетали косу. Но если по причине сильного педикулеза (вшивости) девочке остригали волосы, то от мальчика ее отличить внешне было сложно. Различия в одежде между полами возникали с вхождением мальчиков и девочек в подростковый возраст. Штаны, точнее, подштанники из беленого холста мальчикам в крестьянских семьях шились, когда они входили в так называемый пубертатный возраст[13]. В России XIX в. детей отдавали в школу в возрасте девяти лет, и если родители отправляли сына учиться, он получал первые в своей жизни штаны. Первые церковно-приходские школы на Водлозере открылись лишь в середине 1870-х гг. Ходить в школу тогда начинали в декабре, а это требовало обеспечения ребенка также сапогами. В бедняцких семьях сапоги и овчинный тулуп справляли лишь в подростковом возрасте, когда мальчики начинали участвовать в зимней заготовке леса. Так что посещать школу детям из бедных семей почти не доводилось, что нередко приводило к конфликтным взаимоотношениям их родителей с местными учителями.

3. Подростковый возраст

В подростковый возраст мальчики и девочки, как уже отмечалось выше, вступали по достижении 12 лет. Одной из существенных черт данной возрастной категории, по мнению конфликтологов Б. С. и Н. В. Волковых, является тот факт, что подросток не хочет быть ребенком, но в глазах окружающих он все еще остается им (Волков, Волкова, 2005, с. 22). Это утверждение вполне справедливо для реалий современной жизни, но реалиям жизни традиционной деревни оно мало соответствует. В 11–12 лет в Водлозерье девочке уже поручалось прясть пряжу на взрослой прялке, самостоятельно вышивать. Мальчики в 12 лет с родителями уже отправлялись на лесозаготовки и сплав леса, даже участвовали в разборке заломов в порогах (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 627, л. 3; д. 628, л. 25; ФА ИЯЛИ, № 3297/16). С 12 лет обязанностью мальчиков было самостоятельно управляться с лошадью и телегой (АНПВ, № 2/74, л. 52), а девочки с 11–12 лет начинали активно привлекаться к жатве (АНПВ, № 2/84, л. 59). В 1940–1950-х гг. 11–12 летние мальчики и девочки без сопровождения взрослых привычно преодолевали 25-километровый путь на весельной лодке от деревни Варишпелда до Куганаволока и обратно, сменяясь на веслах через две версты, как это было принято у взрослых (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 490, л. 32; д. 627, л. 4). Девочек 11–12 лет, обладающих хорошо развитым чувством равновесия, привлекали к сплаву бревен кошелями по Водлозеру, как бы сейчас сказали, в силу производственной необходимости. В обязанность девочек входило крутить ногами съемное бревно барабана ворота с намотанным на него канатом, чтобы раскрутить канат полностью у места опускания на дно очередного якоря. Мальчики, а также взрослые выполнять такую работу не могли, поскольку теряли равновесие среди волн на вращающемся под ногами бревне, падали с бревна в озеро. Способность сохранять равновесие на бревне в озере без багра в руках, как утверждают водлозеры, девочки быстро теряли и не могли привлекаться к такой работе более двух-трех лет (АНПВ, № 2/58, л. 14, 22). Столь явная самостоятельность, а главное – ответственность, ложившаяся на деревенских подростков, явно противоречат приведенной выше цитате из работы супругов Волковых.

Подростки в деревнях, бывая свободными, обычно брали на себя обязанность помогать детям. Они самостоятельно делали деревянные тележки или тачки с деревянными колесами и сами катали в них младших детей. В тележку помещался один ребенок, в тачку – от одного до трех (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 628, л. 92). Когда подростки развлекались хождением на ходулях, собирались дети. Они тоже пробовали себя в умении передвигаться на ходулях, выслушивали наставления старших, но сохранять равновесие пока еще были не способны. Примерно так же передавались другие специфические возрастные навыки и умения от подростков детям. В небольших деревнях такого рода трансмиссия была более распространенной, чем в многолюдных, где младшие больше подражали старшим, чем перенимали опыт в совместной специфически детской и подростковой деятельности. Поэтому, в частности, в малых деревнях (в Кевасалме и Бостилово) традиционные игры и детский фольклор просуществовали дольше, чем в многолюдном Куганаволоке.

Водлозерские мальчики-подростки (д. Канзанаволок, 1950-е гг.). Из семейного альбома Осиповых