Читаем Трагедии полностью

Из дворца выходит служанка.

Корифей

Постойте... Вот выходит из чертогаПрислужница в слезах... Какую вестьОна несет? Печалию облечьсяПростительно пред царскою бедой.Жива ль она, царица, или смертью140 Осилена?.. Мы бы хотели знать...

Служанка

Считай ее живущей и умершей...

Корифей

Иль человек умерший видит свет?

Служанка

Она томится расставаньем с жизнью.

Корифей

Адмет, Адмет! Кого теряешь ты?

Служанка

Лишь мертвую ее Адмет оценит.

Корифей

Спасти ее надежды больше нет?

Служанка

Сужденный день творит над ней насилье.

Корифей

Как? Иль на смерть ее сбирают там...

Служанка

Уж и наряд готов, в чем муж схоронит.

Корифей

150 О, славная решимость умереть,О, лучшая из жен под солнцем дальним!

Служанка

Да, лучшая. Кто станет возражать?Иль что же сделать надо, чтобы лучшейИз женщин быть? И если кто умретЗа мужа, разве можно предпочтеньеЕму ясней воздать?.. Но это весьУж город знает... Ты ж послушай лучшеИ подивись, что было в доме, старец...Когда свой день последний между днейОна узнала, то водой проточнойУмыла кожу белую... Потом160 Из сундука кедрового досталаОдежду и убор и убраласьТак хорошо. И, став у очага,Взмолилася владычице:[13] «Богиня,Меня Аид в свой темный дом берет.И я теперь в последний раз припалаК тебе: храни моих сирот, молю.Ты сыну дай жену по мысли, мужаДай дочери достойного, и пустьНе так, как мать, без времени, а в счастье,Свершивши путь житейский и вкусивЕго услад, в земле почиют отчей».170 И сколько есть в чертоге алтарей,Все обошла с молитвой и листвоюВенчала их зеленою онаИ свежею от мирта! Но ни стона,Ни плача бог не принял, и над нейНависшая гроза не омрачилаЕе красы сиянья благородной...От алтарей в венчальный свой покойОна вошла, и здесь, увидев ложе,Заплакала царица и сказала:[14]«О ложе, ты, что брачный пояс мойРаспущенным увидело — прости!Я не сержусь, хоть только ты сгубило180 Меня: тебе и мужу изменитьБоялась я, и видишь — умираю.Другой жене послужишь ты — онаВерней меня не будет, разве толькоСчастливее». И, на постель припав,Лобзаньями ее царица кроет,И реки слез сбегают на постель.Потом уж ей и плач насытил сердце,А с ложем все расстаться не могла.За дверь уйдет, оглянется и сноваИ снова в спальню кинется. А тутЗа пеплос ей цеплялись дети с плачем,190 И на руки брала Алкеста их:То дочь она, то целовала сына,Благословляя их, — и сколько насВ Адметовом чертоге, каждый плакал,Царицу провожая. А онаНам каждому протягивала руку;Последнего поденщика приветомНе обошла, прощаясь, и словамВнимала каждого. Вот повесть золАдметовых. Ему и в смерти гибельИ в жизни мука; о, такая мука.Ее вовек уж не избудет он.

Корифей

О, сколько слез сегодня им прольется!200 Легко ль жену такую потерять?

Служанка

Из рук ее, любимую, не хочетОн выпустить. И на руках его,Томимая недугом, тихо таетАлкеста — сил у ней уж больше нет,А все-таки, пока еще дыханьеВ груди не прекратилось, поглядетьЕй хочется на солнце.[15] Но вернусьИ расскажу, что ты пришел, — владыкам.210 Увы! Не все так близки, чтоб в бедеСочувствие высказывать, — ты ж верныйИ давний друг моих господ, — я знаю.

(Уходит.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги