И люди становились «невыездными», было такое понятие — люди, которым запрещался выезд за границу. Причем официально это не признавалось, и невозможно было получить объяснение: почему меня не пускают? Просто говорили: поездка нецелесообразна. «Невыездной» — значит неблагонадежный… А люди и не знали, в чем они провинились. Это положение могла изменить только высшая воля. Когда известный журналист, которого не выпускали за границу, вдруг стал родственником члена Политбюро, из его бумаг исчезли все негативные замечания, и выяснилось, что отныне ничто не мешает его зарубежной командировке.
К молодому дипломату Токаеву претензий не было. И он отправился в свою первую служебную командировку.
Остров Сингапур летом 1965 года отделился от Малайзии и стал самостоятельным государством, не располагая никакими ресурсами! Даже питьевую воду импортировали из соседней Малайзии. И с первого дня руководители Сингапура поставили перед собой цель превратить остров в финансовый и торговый центр. Получилось! Создавалась и своя промышленность — самая современная, производившая электронику. Сингапур привлек к себе внимание, и все хотели понять причины успеха островитян.
В ноябре 1975 года Токаева назначили референтом в консульском отделе советского посольства в Сингапуре. Послом был Юрий Иванович Раздухов. Он воевал — командир пулеметного взвода на Волховском фронте. После войны пошел по комсомольской линии и стал первым секретарем Ленинградского обкома ВЛКСМ. А в 1958 году его отправили учиться в Высшую дипломатическую школу, после которой послали в посольство в Пекине. В 1961 году перевели в аппарат ЦК партии, потом он опять работал в Пекине — уже советником-посланником (второй человек после посла). Незадолго до приезда Токаева получил самостоятельную должность посла в Сингапуре.
В принципе в консульстве работа невеселая и незавидная — прием посетителей с различными проблемами, выдача виз. Но это прекрасная школа для молодого дипломата. Сингапур — морской порт, поэтому Токаеву приходилось заниматься моряками. Токаев отличался превосходным знанием китайского языка, спокойствием, рассудительностью, умением ладить с людьми и находить решение самых запутанных проблем.
Посол оценил молодого человека и перевел в группу, занимавшуюся политическими делами. Вот когда Токаев привык внимательно читать мировую прессу и анализировать происходящее, а также налаживать деловые контакты с иностранными дипломатами.
Сингапур десятилетиями демонстрирует фантастические успехи в экономике. В основе — сформированные китайским сообществом ценности. Например, для Сингапура характерны необычайно высокие темпы роста сбережений. Люди откладывали на будущее треть заработанного. В Сингапуре создали систему обязательных сберегательных вкладов. Нельзя брать деньги до достижения 55 лет, поэтому все имеют к старости приличную сумму.
Достижения острова связывают с умелой политикой первого премьер-министра страны Ли Куанъю (Ли Куан Ю), он руководил страной больше трех десятилетий. Слава пришла к нему, когда он самым жестоким образом искоренил на острове безудержное взяточничество.
— Мой опыт управления Сингапуром, — сказал Ли Куанъю, открывая в 1994 году международную конференцию, посвященную 2545-летию Конфуция, — особенно в трудные годы, убедил меня, что мы не смогли бы преодолеть наши трудности и препятствия, если бы подавляющая часть населения Сингапура не вдохновлялась конфуцианскими ценностями.
Что же он понимал под конфуцианскими ценностями?
Ли Куанъю объяснял:
— Отношения между отцом и сыном базируются на любви; отношения между правителем и министром должны базироваться на справедливости; муж и жена должны с вниманием относиться к сфере деятельности друг друга; отношения между старыми и молодыми должны находиться в надлежащем порядке; отношения между друзьями базируются на верности. Жители Сингапура считали, что интересы общества выше их собственных интересов.
Конфуцианство — это больше чем религия. Это свод морально-этических правил и норм, которые в значительной степени определяют жизнь целого общества.
Конфуцианство — это золотые правила: рационализм, государственная польза, умеренность, отказ от личного в пользу общественного, чувство долга, уважение к старшим, неукоснительное следование правилам и ритуалам. Эти правила впитываются с детства. Сходное влияние оказывал и буддизм в китайском варианте. Буддизм тоже учит строгой социальной этике.
«Что называется долгом человека? — писал Конфуций. — Отец должен проявлять родительские чувства, а сын — почтительность, старший брат — доброту, а младший — дружелюбие, муж — справедливость, а младшие — покорность, государь — человеколюбие, а подданные — преданность».