Трагический январь. Президент Токаев и извлечение уроков

Конфуций родился в 551 году до нашей эры на востоке Китая. Идеи Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Суждения и беседы»). Вот еще одно из его суждений: «Старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявить заботу о старших… В общении с отцом или матерью проявляй мягкость и учтивость. Если видишь, что твои желания им неугодны, все равно проявляй почтительность — не противься их воле».

Творения Конфуция для китайцев — смесь Библии с конституцией. В императорские времена знание трудов Конфуция было обязательным для государственной карьеры.

Китайцы, как правило, ответственно относятся к своему делу. Они думают о необходимости добиваться успеха. Они дисциплинированны. Они соблюдают иерархию и почтительны к старшим. Они согласны идти на жертвы ради семьи и будущего. Внутренне готовы к аскетизму, осуждают излишнее потребление, что помогает накапливать средства и вкладывать их в производство. Они хотят работать и зарабатывать и привыкли рассчитывать только на самих себя.

И все государства, входящие в конфуцианский мир, невероятно преуспели. Страны Юго-Восточной Азии от нищеты перешли к процветанию и вошли в круг развитых государств.

Касым-Жомарт Токаев вспоминал:

«Успех страны — это результат огромного труда, веры в светлое будущее и глубокого понимания мировой экономики. “Сингапурская история, из третьего мира в первый” — так назвал свою книгу Ли Куанъю, поделившийся с зарубежной общественностью секретами собственного успеха.

Признаюсь, я с большим интересом прочитал мемуары сингапурского патриарха. С каждой страницей этой очень интересной книги на память приходили различные эпизоды моей четырехлетней работы в удивительной стране, которую с легкой руки некогда популярного шансонье-эмигранта Вертинского стали называть “бананово-лимонным Сингапуром”.

Ли Куанъю запомнился мне уверенным в себе, жестким и целеустремленным политиком, обладающим необычным для этнического китайца низким, несколько глуховатым голосом. При всей своей неприязни к СССР он все же три-четыре раза в год принимал советского посла Юрия Раздухова. Я обычно сопровождал его во время визитов в государственную резиденцию “Истана”, где нас принимал премьер-министр Сингапура.

По всей видимости, моя азиатская внешность ему запомнилась, потому что он каждый раз тепло и как-то заинтересованно здоровался со мной, а однажды спросил, в какой части Советского Союза жили мои предки. Узнав, что я владею китайским языком, он и вовсе стал выделять меня в дипломатическом корпусе. Во всяком случае, во время приемов я всегда ловил на себе его цепкий, внимательный взгляд.

Как-то посол Раздухов полушутя-полусерьезно сказал мне:

— Ли Куанъю разговаривает со мной, но все время смотрит в твою сторону.

По-моему, с подачи премьер-министра сингапурские дипломаты тоже стали с повышенным интересом разговаривать со мной, что облегчало мою службу в качестве дипломата, так как после года работы в консульском отделе меня перевели в политический сектор и поручили заниматься вопросами советско-сингапурских отношений.

В течение почти трех лет я достаточно активно контактировал как с сотрудниками МИД, так и с работниками других учреждений, в том числе канцелярии премьер-министра. Вкупе с информацией, которая в большом достатке имелась в местных газетах и журналах, живое общение с официальными лицами давало целостное представление о политике Сингапура. Поэтому мы, сотрудники посольства, хорошо знали Ли Куанъю и регулярно информировали “центр” о всех его действиях и планах.

Все, что Ли Куанъю написал в своей книге, в фактологической части практически полностью совпадало с выводами наших служебных материалов, но в оценках разница, конечно, была большая. И это вполне естественно, поскольку над нами довлели догматы и стереотипы марксовой теории капитализма, рыночная экономика считалась понятием, привнесенным “враждебным Западом”.

Нельзя забывать, что Ли Куанъю начал привлекать иностранные, прежде всего американские, инвестиции в сингапурскую экономику в начале 70-х годов прошлого столетия, когда в СССР прочно утвердился брежневский застой».

Сингапур — единственная страна Юго-Восточной Азии, чье население в большинстве своем состоит из этнических китайцев. Но Сингапур приложил огромные усилия для того, чтобы остров не воспринимали как форпост КНР. По этой причине Сингапур не устанавливал дипломатических отношений с Китаем до 1990-х годов.

В Сингапуре говорили, что руководство Китая должно вырваться за рамки привычных представлений о своей истории: это история обид и трагедий, это бесконечное оплакивание несчастий Китая от рук иностранных захватчиков, что сменилось семью десятилетиями отважного, решительного коммунистического правления. Но Китай больше не является жертвой на мировой арене — и не должен противостоять остальному миру с такой позиции.

Когда Ли Куанъю впервые побывал в Китае, то, вернувшись, сказал:

— Если бы вы сейчас увидели землю наших предков, то, вернувшись домой, целовали бы сингапурскую землю.