Трактат о явлениях духов, ангелов, демонов, а также о привидениях и вампирах

Вампиризм был результатом расстроенного воображения суеверных, которые воображали, что известные лица после смерти поднимались из своих могил, беспокоили целые деревни, сосали кровь у своих родных и умерщвляли их. Этих — мнимых, беспокойных, ночных бродяг прокалывали насквозь, рубили и жгли не сознавая бесчеловечности таких отношений к лицам, которые большей частью были обмершие, только и никогда не думавшие беспокоить живых, поднявшись из могил как потому, что не в состоянии были подняться из могил, так и потому, что в безотрадном состоянии обморока они ничего не думали.

Вампиры венгерские, главный предмет нашего исследования, были более или менее давно умершие люди, которые выходили из своих гробов и беспокоили живых; являлись им, высасывали у них кровь, производили в доме шум и даже причиняли смерть. Их назвали «вампирами», что по-славянски означает кровопийцу. Освобождались от этих страшных посетителей тем, что выкапывали их из земли, отсекали им головы, пробивали в сердце колом или копьем, а остатки трупа сжигали.

Много было попыток объяснить возвращение и явление вампиров. Некоторые отвергали их как фантастические бредни, объясняли все невежеством и суеверием народов тех стран, в которых они являлись.

Другие полагали, что люди эти были недействительно умершие, а погребенные заживо, а потому возвращение и явление их представляли вполне естественным. — Иные же считали их просто чудом и успокаивались.

Со своей стороны мы постараемся сперва представить читателям, что было сказано и писано об этом предмете, далее выведем отсюда некоторый следствия и укажем основания для суждения об этом предмете.

Глава I. Оживление мнимо умерших. Предание об Аристее Проконезском

Оживление некоторых лиц, которых считали умершими, тогда как на самом деле они находились просто в состоянии летаргического сна; далее, пробуждение некоторых, которые опивались до такой степени, что их считали мертвыми, и которые различными медицинскими пособиями, заботливостью и искусством врача выводимы были из этого состояния, — все подобные примеры оживления не суть факты истинного оживления: лица эти не были действительно умершие, а только казались такими.

Мы приведем здесь несколько таких примеров, когда мертвые оживали спустя несколько месяцев и даже лет после их погребения, которые, если бы даже они похоронены были и живыми, в продолжение такого времени необходимо должны были задохнуться в своих гробах, и у которых, не смотря на это, находили все признаки жизни: жидкую кровь, неистлевшее тело, свежий и приятный цвет лица, гибкие и удобоподвижные члены. Эти существа днем или ночью выходили из своих гробов и беспокоили живых: высасывали у них кровь, не редко даже умерщвляли; являясь в дома своих родственников, садились за стол, делали тысячи подобных вещей и, наконец, снова возвращались в свои гробы, но никто не видел, как они входили туда.

Если эти ожившие были недействительно умершие, необъяснимым в таком случае оставалось бы только то, каким образом и при каких счастливых обстоятельствах выходили они из своих гробов. Пробуждались ли они от своего летаргического сна, или дух жизни возвращался к ним, как это бывает с теми, которые впадают вдруг в обморок, но через несколько времени, как скоро кровь и жизненная сила опять начнут свое нормальное отправление, естественным образом приходят в себя?

Но каким образом они выходят и снова входят в свои могилы, не разрывая земли и ни для кого невидимо? Возможно ли, чтобы состояние летаргии или обморока продолжалось целые годы?