Читаем Трактат о военном искусстве. Советы по выживанию государства в эпоху Сражающихся царств полностью

Если воин использует свой меч, дабы порубить людей на рыночной площади, среди десяти тысяч человек не будет даже и одного, кто не станет сторониться его. Если я скажу, что дело тут не в храбрости одного человека, а в том, что остальные десять тысяч не такие, как он, то в чем причина? Нельзя сравнивать две вещи – быть готовым к смерти и искать спасения жизни. Если ты прислушаешься к моим словам, то поймешь, что мои советы достаточны для того, чтобы Три армии превратились в разбойника, готового идти на смерть. Никто не встанет у них на пути, никто не станет преследовать их. Они смогут достичь цели и идти вперед одни, сделавшись армией правителя или гегемона9.

Кто вел войско в сотню тысяч человек так, что никто в Поднебесной не мог противостоять ему? Князь Хуань10.

Кто вел войско в семьдесят тысяч человек так, что никто в Поднебесной не мог противостоять ему? У Ци11.

Кто вел войско в тридцать тысяч человек так, что никто в Поднебесной не мог противостоять ему? Сунь-цзы12.

Сегодня среди армий, ведомых полководцами из различных государств, нет ни одной, которая бы не насчитывала двухсот тысяч человек. Однако если они оказываются не способными проявить свои достоинства, то это происходит по причине того, что они не понимают запретов, извинений, открытия пути к жизни и прекращения излишней жестокости. Если ты сделаешь предписания настолько ясными, чтобы один человек добился победы, то тогда и десять человек будут победителями. Если победы смогут добиться десять человек, то тогда и сотня, и тысяча, и десять тысяч будут победителями. Итак, я хочу сказать, что если ты улучшишь наше оружие и снаряжение, если поднимешь наш воинский дух и отвагу, то так ты освободишь наши силы, и они превратятся в атакующую птицу, в воду, обрушивающуюся на тысячу саженей вниз, в долину.

Сегодня государство, находящееся в трудном положении, отправляет своих послов с сокровищами в другие государства, отправляет своих возлюбленных сынов заложниками и уступает земли у своих границ, дабы добиться помощи Поднебесной. Хотя о войсках, приходящих на помощь, говорят, будто в них сотня тысяч воинов, на самом деле там нет и нескольких десятков тысяч. Когда войска выступают, то нет ни одного правителя, кто бы ни сказал своему полководцу: «Не будь ниже кого бы то ни было, не бросайтесь первыми в битву». И действительно, нельзя вступать в битву с такими войсками.

Если мы оценим население в пределах наших границ, то увидим, что им нельзя командовать без системы пятерок – групп по пять человек13. Предписания организуют сотню тысяч, и правитель должен снабдить свое войско одеждой и едой. Если воины не побеждают в сражении или слабы в обороне, это не их вина, тому есть внутренние причины. Различные царства в Поднебесной, помогающие нам в битве, подобны изможденным старым клячам, чьи развивающиеся гривы – это жалкая попытка показаться быстроногими легендарными скакунами. Чем могут они помочь нашему ци?14

Нам следует использовать все в Поднебесной, что только мы можем использовать; нам следует управлять всеми предписаниями и установлениями в Поднебесной как нашими собственными. Нам следует пересмотреть наши команды и приказы и сделать наши наказания и награды совершенно ясными. Нам следует сделать так, чтобы людям нечего было есть, если они не занимаются земледелием, чтобы они не могли добиваться высокого положения, если не участвуют в битвах. Нам следует сделать так, чтобы люди расталкивали друг друга локтями, стремясь на работу в поле или желая сражаться. И вот тогда не будет у нас врагов в Поднебесной! Итак, я хочу сказать, что, когда отдаются команды, выпускаются приказы, им должны доверять на всей территории государства.

Если среди народа есть те, кто говорит, что может одолеть врага, не позволяй им праздно бросаться такими словами, пусть они на деле докажут свою способность сражаться.

Чтобы смотреть на земли других народов и брать их, чтобы разделять подданных другого правителя и кормить их, нужно уметь выделять достойных. Если ты не способен приближать к себе достойных и использовать их, но при этом хочешь владеть Поднебесной, ты просто погубишь свои армии и своих полководцев. Если это так, то пусть ты и будешь успешен в битве, государство твое начнет все быстрее слабеть. И даже если ты захватишь новую территорию, государство твое будет нищать. Все это происходит от того, что государственные установления и предписания исчерпали себя.


Устрашающая сила в бою


В общем и целом, на войне есть те, кто добивается победы с помощью дао15; есть те, кто приходит к победе, используя устрашающую силу; есть и те, кто побеждает просто с помощью силы и мощи. Проведение тщательных и подробных обсуждений, а также оценка противника, умение лишить врага его ци, рассеять его силы так, чтобы он не мог их собрать снова, ведет к тому, что он не может использовать свои войска. Это и есть то, что называется победой с помощью дао.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика