Трактат о военном искусстве. Советы по выживанию государства в эпоху Сражающихся царств

Точное следование законам и предписаниям, введение ясных наград и наказаний, улучшение оружия и снаряжения – все это приводит к тому, что люди всем разумом своим понимают необходимость участия в битвах. Это и есть то, что называется победой с помощью устрашающей силы.

Сокрушение армий и уничтожение полководцев, стрельба из арбалетов и луков через навесные бойницы, подавление сопротивления населения и захват земель – это то, что называется победой с помощью силы и мощи. Когда правители и влиятельные феодалы понимают это, то они могут достичь победы одним из этих трех способов.

Сегодня главным инструментом в войне полководцев являются люди; люди же сражаются с помощью своего ци. Когда их ци сильно, они побеждают, теряя же ци, они бегут с поля боя.

Прежде чем применять наказания к врагу, прежде чем воины скрестят мечи, вспомни, что есть пять способов схватить врага:

• Обсуждение пути к победе при дворе.

• Обсуждение получения полномочий полководцем.

• Обсуждение перехода границы.

• Обсуждение того, как углубить рвы и сделать выше валы.

• Обсуждение сбора войска, его развертывания, а также применения наказаний по отношению к врагу.

Во всех этих пяти случаях сначала оцени противника, а только потом иди вперед. Тогда ты сможешь атаковать его пустоту и пробелы, а затем схватить его.

Тот, кто преуспел в развертывании армии, способен захватить людей противника и самому не оказаться захваченным врагом. Такой захват есть искусство ума. Приказы объединяют умы людских масс. Когда ты не понимаешь людей, то приказы твои постоянно меняются. А если они постоянно меняются, то такие приказы, сколько ты их ни отдавай, не возбудят веры в сердцах людей.

Итак, правило отдачи приказов заключается в следующем: малые ошибки не нужно исправлять, малые сомнения не стоит озвучивать. Так, когда те, кто находится наверху, не отдают приказов, содержащих сомнения, народу не приходится выслушивать два разных мнения. Когда же и действия не несут в себе сомнительных сторон, большинство не станет делиться по убеждениям. Никогда не случалось такого, чтобы люди не верили в разум своего вождя, но при этом были способны проявить свою силу и мощь. Не было и такого случая, чтобы кто-то, неспособный проявить свою силу, мог биться в сражении не на жизнь, а на смерть.

Следовательно, в государстве должна существовать справедливость форм ритуала ли¹⁶, верность, дружба и любовь, и тогда оно сможет голод заменить сытостью. Прежде всего государству нужны традиции сыновнего долга, родительской любви, чести и стыда, и тогда оно сможет заменить смерть жизнью. Когда древние управляли людьми, они обязательно на первое место ставили обычаи и верность, а затем уже шли чины и доходы. Честность и стыд они считали самыми важными, а затем уже говорили о наказаниях и штрафах; сначала тесные взаимоотношения и любовь, а затем уже наложение различных ограничений на человека.

Итак, тот, кто вступает в битву, должен сам вести людей, быть их опорой, дабы возбуждать воодушевление у народа и командиров, должен действовать так, как это делает ум человека, управляющий движениями рук и ног. Если же умы людей не воодушевлены, то и командиры не станут умирать ради чести. Когда же командиры не умирают ради чести, то и народ не будет сражаться в битве.

Чтобы побудить воинов к действиям, нужно сделать достаточным богатство народа. Нельзя не сделать очевидными ранги знати, отношение к смерти и трауру, то есть все то, без чего не могут жить люди. Следует управлять людьми в соответствии с их средствами к жизни и проводить четкие разграничения в соответствии с их поступками. Плоды полей и жалования, угощение родственников в соответствии с принятыми обычаями есть и пить, общее веселье на церемониях в деревнях, помощь друг другу в смерти и в ритуалах оплакивания, проводы войска и встреча его – все эти вещи побуждают людей.

Сделай так, чтобы члены отрядов из пяти или десяти человек относились друг к другу как родственники, а воины и командиры – как друзья. Когда они остановятся, то станут подобны прочной круговой стене; когда они двинутся вперед, то будут подобны урагану с дождем и ветром. Колесницы не покатятся назад, а воины не обратятся в бегство. Вот тот путь, который должен стать основой любого сражения.

Земля есть средство накормить народ; укрепленные города есть средство защиты земли; битва есть средство защиты городов.

Итак, если ты следишь, чтобы люди пахали землю, твой народ не будет голодным; если ты уделяешь внимание защите, то твои земли никогда не подвергнутся опасности; если ты отдаешь все свои силы битве, твои города никогда не окажутся осажденными. Вот три основных заботы правителей прошлого, и военные дела среди них самые неотложные.