Трансформация мира. История XIX века

Мотивы отдельных мигрантов, конечно же, обусловлены культурными особенностями. Жители очень жарких регионов не любят работать в очень холодных странах, и наоборот, и стремятся уехать туда, где другие люди с их родины или члены их социальной группы уже ведут достаточно сытую жизнь и могут дать важные советы и информацию. В крайних случаях - например, среди ирландцев после Великого голода - возникал эффект магнита, в результате которого эмиграция казалась единственно разумным поступком. Когда люди, покинувшие Шотландию, чтобы обеспечить огромную долю рабочей силы, необходимой для завоевания и управления Британской империей, реагировали на скудные шансы на родине, они делали это на разных уровнях. Одни были бедными крестьянами или младшими сыновьями знатных семей, другие - выпускниками прекрасных шотландских университетов, выпускавших больше юристов и врачей, чем мог поглотить внутренний рынок труда. Однако в других отношениях, когда возможности для принятия решения были достаточно широки, отношение могло следовать культурно нейтральной рациональности. Одним из центральных элементов была разница в реальной заработной плате между Старым и Новым Светом. Со временем этот разрыв сокращался за счет эмиграции, и это стало одной из главных причин постепенного сокращения самой эмиграции. Но мотив заработной платы присутствовал повсюду в мире. В последней трети XIX века индийские рабочие чаще мигрировали в Бирму, чем в поселения в Проливах, поскольку уровень заработной платы там был значительно выше вплоть до начала малайского каучукового бума. Многие другие соображения указывали на будущее. Мелкие сельскохозяйственные производители часто соглашались на временную пролетаризацию, чтобы избежать постоянных страданий. Прогнозы относительно результатов эмиграции всегда были неопределенными. Неосведомленные или легковерные люди поддавались на рискованные авантюры, соблазняясь сказками о баснословных богатствах или ложными обещаниями жениться. Тема становится интересной для историков, когда речь идет об объяснении микроразличий, например, почему из одного региона выехало больше эмигрантов, чем из других. Крупные взаимосвязанные системы должны иметь определенную собственную жизнь, хотя они формируются, сохраняются и изменяются только в результате взаимодействия бесчисленных личных решений в конкретных жизненных ситуациях, т.е. в результате человеческой практики.

 

ГЛАВА

V

. Уровень жизни

 

1. Уровень и качество жизни

 

Качество и уровень материальной жизни

История XIX века не может обойти стороной материальный уровень человеческого существования, и мы соберем воедино то немногое, что могут рассказать нам об этом исследования на общем уровне. Прежде всего, необходимо провести различие между понятиями "уровень жизни" и "качество жизни": первое - категория из социальной истории, второе - из исторической антропологии. Качество жизни включает в себя субъективное ощущение благополучия - действительно, счастья. Счастье связано с отдельными людьми или небольшими группами, его качество невозможно измерить и трудно сравнить. Даже сегодня практически невозможно определить, насколько люди в обществе А более довольны своей жизнью, чем люди в обществе Б. Что же касается прошлого, то вряд ли когда-нибудь удастся реконструировать такие оценки. Кроме того, необходимо различать понятия "бедность" и "несчастье". Многие общества прошлого были бедны рыночными товарами, но при этом позволяли людям жить счастливой жизнью; они опирались не только на рынок, но и на общинную экономику, экономику природы. От личного или коллективного несчастья страдали не столько те, кто не имел собственности, сколько те, кто не имел доступа к общине, к надежной защите, к земле или лесу.

Понятие "уровень жизни" более осязаемо, чем "качество жизни". Но он связан с противоречием между "жесткой" экономической величиной дохода и "мягким" критерием полезности, которую человек или группа людей извлекают из своего дохода. Недавно было предложено определять "уровень жизни" с точки зрения способности преодолевать короткие острые кризисы, такие как внезапное падение доходов из-за безработицы, роста цен или смерти кормильца семьи. О тех, кому удается преодолевать подобные кризисы и планировать свою жизнь на перспективу, можно говорить как о людях с высоким уровнем жизни. Если говорить более конкретно, то в досовременных условиях речь шла в основном о стратегиях, которые применяли индивиды и группы, чтобы избежать ранней смерти, и о степени их успешности в этом.