Трансформация мира. История XIX века

Но все это не делало Ханькоу "колониальным" по своему характеру. Концессии не доминировали во внутреннем городе так, как это было уже в то время в Шанхае; в самой крупной из них, Британской концессии, в 1870 г. проживало всего 110 иностранцев. По-настоящему "европейского города", как в Шанхае, Гонконге, Каире или Ханое, не возникло. Прежде всего, обширная торговля Ханькоу не попала под гегемонию иностранных интересов, ее экономическое обоснование не превратилось, в соответствии с империалистическими тенденциями, из "национального" торгового города в вакуумный насос для европейского и североамериканского капитализма. Как показал в своем блестящем анализе Уильям Т. Роу, до 1861 г. Ханькоу был не чем иным, как "восточным городом", знакомым по западной социологии: статичным, геометрически выверенным, подчиняющимся властной муниципальной власти. После 1861 г. он также не был типичным "колониальным городом". Роу избегает выбора ярлыка. Он описывает вполне "буржуазный" городской мир, в котором высокодифференцированный и специализированный купеческий класс развивал существующие торговые сети и разветвлялся на новые направления бизнеса. Гильдии, которые в свете городской истории Роу уже не следует называть "предсовременными", гибко приспосабливались к меняющимся обстоятельствам, повышая эффективность проверенных кредитных институтов, а не отказываясь от них в пользу банков западного типа. Общество Ханькоу принимало новых людей, становилось более плюралистичным, а под руководством местной знати превращалось в сообщество, в котором находили себе место и представители низших сословий, далеко не всегда пользовавшиеся уважением. После окончания тайпинского террора, пришедшего в город извне, возникла необходимость в масштабных восстановительных работах, которые и были проведены. Жители Ханькоу не позволили пассивно колонизировать себя. Только начало индустриализации в 1890-х годах изменило социальный климат и структуру города. Некоторые из первых заводов были основаны иностранцами, но крупные предприятия, такие как огромный, технологически современный металлургический завод в Ханьяне, возникли по инициативе китайцев. Раннеиндустриальный Ханькоу также не стал колониальным городом. Крупный городской центр долины Средней Янцзы - особенно хорошая иллюстрация того, что не всякий контакт с мировым рынком приводит слабую экономику к колониальной зависимости.

В XIX веке появились и первые постколониальные города: города, которые, отвернувшись от своего колониального прошлого более резко, чем молодые Соединенные Штаты, попытались в некотором смысле "переосмыслить" себя. В такой ситуации оказался Мехико. Здесь первый шаг в деколонизации был сделан еще в 1810 г., когда, еще до обретения формальной независимости, была отменена так называемая индейская республика - прежде всего, фискальные поборы "индейской дани". Но пояс кукурузоводческих индейских деревень вокруг города оставался частью пейзажа еще несколько десятилетий, после чего индейские земли все чаще попадали в руки частных спекулянтов. В ноябре 1812 г. по условиям Кадисской конституции мексиканцы впервые получили право голоса на местных выборах, а с апреля 1813 г. - еще за восемь лет до обретения независимости - Мехико управлялся выборным советом, состоявшим только из американок и включавшим в себя несколько индейских знатных лиц. Это была настоящая антиколониальная революция, люди хотели уничтожить последние следы старого режима. Однако реальные изменения оказались не столь кардинальными, как предполагалось в программе. Мехико не сыграл большой роли в освободительном движении, а в новом республиканском государстве он утратил тот ореол и мощь, которыми обладал в колониальные времена. До середины века городской пейзаж оставался практически неизменным. В частности, поскольку католицизм сохранил позиции государственной религии, город продолжал напоминать огромную обитель: в 1850 г. в нем насчитывалось семь монастырей и двадцать один женский монастырь. Мехико оставался "барочным" городом, где государство и церковь были крепко связаны друг с другом. Только во второй половине века в нем произошли значительные изменения.

 

Имперские города