Читаем Трансформация мира. История XIX века полностью

Досовременный город представлял собой огороженное стенами пространство, защищенное оборонительными сооружениями. Даже когда стены перестали выполнять военную функцию, они продолжали служить таможенными границами. Когда они утратили и эту функцию, то стали служить символическими маркерами пространства. Целые империи выражали свое превосходство над окружающими их "варварами" силой своих технологических, организационных и финансовых возможностей по возведению стен. Варвары могли разрушить стены, но не могли их возвести. Стены и ворота отделяют город от страны, сжатие от рассеяния. Типичный" город в Европе, Азии и Африке был обнесен стеной, но не каждый из них был таковым. Дамаск и Алеппо имели стены; Каир, хотя и пересекался внутренними стенами между районами, никогда не был защищен замкнутым внешним кольцом укреплений. По военным соображениям французы демонтировали многие из этих внутренних стен при кратковременной оккупации города в 1798-1801 гг. После ухода французов они были быстро заменены, но после 1820-х годов их стали охранять полицейские, а не старое частное ополчение. В Новом Свете городские стены были редким явлением - их можно было увидеть, например, в Квебеке или Монреале. В городах Австралии и США их никогда не было. С другой стороны, с 1980-х гг. американцы с удовольствием возводят новые стены: "огораживание" преуспевающих жилых комплексов и городских районов защитными стенами, высокими заборами и сторожевыми башнями - все еще растущая тенденция. Эта колониальная практика распространяется всякий раз, когда разница в доходах и социально сегрегированное жилье достигают определенного порога. Она стала распространенной даже в крупных городах (пока еще официально социалистического) Китая.

В 1800 году средний европейский город еще считал само собой разумеющимся, что у него должны быть внешние стены. При этом люди не всегда жили на огороженной ими территории: многие российские города были широкими и разросшимися. Иногда пригороды разрастались и перекрывали каменную кладку, но сами строения оставались нетронутыми. Их окончательное исчезновение не было линейным процессом, и не стоит воспринимать его как показатель современности. В Гамбурге, безусловно, современном во многих отношениях, городские ворота закрывались на ночь до конца 1860-х годов, а в Рабате в 1912 году, незадолго до того, как он стал столицей Французского Марокко, каждый закат сопровождался запиранием ворот и передачей ключей губернатору.

Дефортификация" городов заключалась не только в демонтаже стен, засыпке канав и освоении оголенных склонов. Подобные изменения всегда оказывали колоссальное влияние на рынок недвижимости. Различные интересы зачастую резко противостояли друг другу. Муниципальным властям приходилось взвешивать не только затраты и выгоды от сноса, но и от освоения освободившихся земель. Зачастую ее включение в состав города становилось неизбежным, поскольку физическая городская черта исчезала, что также было связано с многочисленными конфликтами. Дефортификация обычно начиналась в крупных городах, а затем распространялась на малые и средние. Так, в Бордо городские стены уже в середине XVIII в. подверглись масштабной модернизации, в результате которой на их месте появились площади и проспекты. В Ниме стены также были превращены в променады. Но не все французские города последовали этому примеру так быстро: в Гренобле стены сохранялись до 1832 г., и даже тогда они были первоначально не снесены, а расширены. В Германии ряд крупных городов уже к 1800 г. демонтировал свои стены: Берлин, Ганновер, Мюнхен, Мангейм, Дюссельдорф. Во время наполеоновских войн многие города были вынуждены снести свои укрепления: например, Ульм, Франкфурт-на-Майне, Бреслау (ныне Вроцлав). Если земля была превращена в зеленые насаждения или набережные, то бывший периметр стен оставался узнаваемым в городском пейзаже. В последующие десятилетия после Венского конгресса общая стагнация общества в Германии отразилась в более медленных темпах дефортификации по сравнению с другими частями Европы. Последние городские стены исчезли во второй половине века: к 1881 г. в Кельне и к 1895 г. в Данциге (ныне Гданьск). Ни один из крупных европейских городов не держался за свои стены так крепко, как Прага, которая только в 1830-х годах вновь стала романтическо-средневеково-магическим городом в противовес решительному модернизму Будапешта. В Великобритании к середине века уже не было городских стен, чтобы удовлетворить эстетическую ностальгию других; в Нидерландах все они были постепенно убраны в период с 1795 по 1840 г. В Базеле на это ушло больше времени, там консервативные патриции управляли делами и предавались мечтам о замкнутом городе - до 1859 г., а в Цюрихе и Берне сельское население и городские радикалы вместе обеспечили исчезновение стен в 1830-х годах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное