Читаем Трансцендентный дневник 2.1 полностью

Ради сегодняшней прогулки мы проехали более получаса, чтобы попасть на другой конец острова. Мы остановились в парке Кайлуа-Бич, чтобы прогуляться по безлюдному пляжу, но было слишком дождливо и ветрено, поэтому Прабхупада предложил вернуться на «Волшебный Остров».

5

Шрила Прабхупада продолжает сам зачитывать санскритские стихи. Пропустив шлоки с третьей по пятую, он прочитал стих шестой из первой главы Шестой Песни, в котором дается описание качеств маха-бхаги, присущих Шукадеве Госвами: «В этом стихе к Шукадеве Госвами обращаются как к маха-бхаге. Маха означает великий, а бхага — удачливый. Он очень удачлив, поэтому рассказывает «Шримад Бхагаватам». Опять же в слове бхагаватам есть тот же самый корень. Бхагават. Ват — слово, используемое тогда, когда это качество присуще объекту. Астй-артхе ватуп. Бхагаван, бхагйаван и бхагавата. Бхагавата указывает на того, кто обладает могуществом привлечь Верховного Господа. Его называют бхагаватой. Есть два вида бхагаваты. Один — это грантха-бхагавата, а другой — личность бхагавата. Бхагаватой зовут как преданного, так и книгу, в которой описаны деяния и качества Бхагавана. Это и есть «Шримад Бхагаватам». Шри означает красота. И опять же используется слово ват. Бхагават, шриват. Шри означает очень красивый. Каждая шлока «Бхагаватам» идеальна. Эти стихи были записаны пять тысяч лет назад. Их даже не с чем сравнить. Даже сегодня никто не может написать нечто подобное. А написал их Вьясадева, Веда-вьяса».

Пока все мы сидели в маленькой, полной людей алтарной комнате, внимательно слушая его лекцию, я вдруг осознал, что как преданный маха-бхагавата Шрила Прабхупада так же неподражаем. Кто еще может давать такую необычную оценку вещам повседневным и так глубоко проникать в суть наставлений, изложенных в ведической литературе? Он действительно представляет Шрилу Вьясадеву, а мы, неофиты, — маха-бхага, потому что имеем возможность сидеть здесь, у его стоп.

как Гурукрипа Махараджа бросил на них взгляд, потом посмотрел на меня. Нечто сродни желанию завладеть ими промелькнуло в его глазах. После того как Прабхупада сошел с вьясасаны, я собрал их с другими параферналиями и перенес в комнату. Тот же самый преданный уже дарил четки Прабхупаде в прошлом году, но он не воспользовался ими и где-то их оставил.

Сразу после завтрака Прабхупада позвал меня с этими четками в комнату. Ему понравилось то, как они были обработаны мастером, и он попросил меня нанизать их на хорошую нить и найти подходящий мешочек. Я с радостью выполнил его просьбу, а Куша даси проворно сшила гигантский мешочек из тайского шелка шафранового цвета. Но пока я сидел, нанизывая бусы на нить, в комнату заглянул Гурукрипа Махараджа. «Они мои!» — заявил он тоном, не предполагающим возражений.

«Нет, не ваши, Махарадж, — улыбнулся я. — Это четки Шрилы Прабхупады. Он будет использовать их!»

Гурукрипа решил, что Прабхупада поступит с ними также, как в прошлом году, и пользуясь своим положением Джи-Би- Си, решил надавить на меня. Смущенный, он незамедлительно попытался исправить допущенную ошибку, сказав: «Харе Кришна», и покинул комнату.

лую гору человеческих костей! Прабхупада сказал, что нечто подобное произошло в Канпуре, где местные жители убивают и поедают детей. Он также вспомнил историю, рассказанную мной в Майяпуре, о том, что мои родственники хотели убить меня в утробе. Он сказал, что Кришна спас меня, потому что мне суждено было стать Его преданным.

Прабхупада думает, что люди в коммунистических странах должны быть разочарованы. Рассказав о своем опыте пребывания в СССР, он отметил, что находился взаперти двадцать четыре часа в сутки. В его случае это было добровольное заточение, но если тебе куда-то нужно, а тебе говорят: «Вы не можете выйти», это вытерпеть невозможно. В соответствии с законами психологии люди, живущие под пристальным вниманием и постоянным контролем, всегда будут находиться в подавленном состоянии. Рано или поздно они потребуют перемен. Все контролируется, и никто ничего не имеет. Он вспомнил, что когда они жили в Москве одну неделю, единственное, что им удалось купить из фруктов и ягод, была клубника. Было трудно поймать такси, а если это и удавалось, таксист всегда пытался выпросить побольше денег. Туристические автобусы хуже, чем в Индии. Россия должна освободиться от этих ограничений. Они боятся еще одной революции, особенно после правления Сталина. Он описал Сталина как величайшего преступника в мире, убившего миллионы своих соотечественников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм