Трансцендентный дневник 2.1

Когда мы обогнули вершину утеса, он заметил у побережья группу любителей серфинга, пытающихся поймать волну. Он приостановился ненадолго, наблюдая за тем, как они катаются на своих досках, падают с них и плывут обратно, чтобы повторить все сначала. Он сказал, что в следующей жизни они станут рыбами, потому что очень привязаны к воде. Ям ям вапи смаран бхавам. «О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно».

*

Сегодняшняя лекция была посвящена описанию того, как человек переносит с собой реакции за поступки этого тела (кая), ума (мана) и слов (вакйа) в свою следующую жизнь, в которой он получает соответствующее наказание. Поэтому убийцы должны быть казнены еще в этой жизни, чтобы освободить их от необходимости страдать за свой поступок в жизни следующей. А страдать им придется не менее четырех воплощений подряд. Чтобы противодействовать этим реакциям, нужно следовать дхарма-шастрам. И если следовать им, то человек никогда не будет совершать убийства. Прабхупада сказал, что кшат означает «причинение вреда», и обязанностью государства или долгом кшатрия является защита граждан от кого-либо, кто может нанести вред их телам. Затем он описал тех, кто нуждается в защите. «Дерево приняло рождение. Человек принял рождение. Но почему защиты удостоились лишь люди, а не коровы и деревья? Человека нужно защищать, никто не спорит. Но не должно быть никакого бессмысленного убийства. Господь Иисус тоже говорил: «Не убий». С этого начинается религиозная жизнь. Если вы готовы убить кого-либо, — неважно, человека, животное, дерево, рыбу, — вход в религиозную жизнь будет вам заказан, потому что каждое живое существо есть дитя Бога».

Приведя пример серферов, он объяснил, как душа оскверняется, приходя в контакт с различными комбинациями гун материальной природы. Играя словами «серфер» и «suffer» (англ. «страдания»), он заставил всех смеяться над своим исключительно точным примером. «Сегодня утром мы говорили о морских «страдальцах». Как правильно? Морские страдальцы? Точно, страдальцы. Да, осквернение… в следующей жизни он станет рыбой. Ему будут предоставлены все возможности для того, чтобы беспрепятственно танцевать в океане». Он сказал, что они на самом деле получат такое тело, и только сменив миллионы тел, смогут снова вернуться к человеческой форме жизни. Это утверждение, по всей видимости, до глубины души поразило часть аудитории, потому что среди присутствующих было довольно много длинноволосых молодых людей, по внешнему виду которых можно предположить, что на пляже они только что не ночуют.

Прабхупада заключил свою речь утверждением, что у нас есть выбор, куда двигаться дальше. Кришна дает нам наставления, как вернуться назад, домой, к Богу. «Но мы не готовы предаться Ему. Это наша материалистическая болезнь. Если мы не предадимся Кришне и не воспользуемся Его наставлениями, у нас не останется выбора. Но если захотите, вы сможете добиться успеха в своей жизни, просто предавшись Кришне. Большое спасибо.

*

Наш с Пушта Кришной Махараджем завтрак состоял сегодня из свежих манго, ананасов и халавы. Шрила Прабхупада тоже насладился разнообразными фруктами, в изобилии выращиваемыми по всему острову. Он рассказал, что из этих вкуснейших манго можно выделить сок, а затем кипятить его до густой массы. Затем высушить ее на солнце. Полученную пасту можно хранить годами и с ней ничего не случится. В сочетании с рисом и молоком она становится очень вкусной и питательной.

Шрила Прабхупада очень тщательно осмотрел храмовый сад и остался очень доволен тем, как наш садовник Канва дас разводит цветы и овощи. Его интересовал буквально каждый аспект его работы, поэтому Канве пришлось отвечать на множество вопросов.

Во время прогулки он заметил маленький кустик чили, растущий рядом со зданием храма, и когда принесли завтрак, он попросил меня сбегать и принести несколько стручков. Они были очень маленькими, и я подумал, что проку от них будет немного. Прабхупада взял маленький кусочек и положил его себе на тарелку. Несколько минут спустя он удивленно сказал: «Очень острый!» Обеспокоившись тем, что перец может обжечь ему рот, я спросил, не слишком ли он острый, на что Прабхупада просто улыбнулся: «Нет, чили должен быть острым».

*

После обеденного отдыха к Прабхупаде пришла Говинда даси. Она очень серьезно отнеслась к его просьбе изготовить Божества для храма на Фиджи и уже принесла на его рассмотрение глиняные статуэтки, прототип Гаура-Нитай. По ее замыслу, сначала нужно изготовить форму, а затем отливать статуэтки Божеств из легкого, но прочного, напоминающего мрамор материала. Используя этот метод, можно было за короткий срок изготовить множество статуэток и высылать их во все храмы, которые нуждаются в Божествах. Прабхупаде идея понравилась, так же как и сами статуэтки, и он попросил ее заниматься этим дальше.