Трансцендентный дневник 2.1

Комментируя двадцатый стих, Прабхупада сказал, что каждый, кто думает об этом материальном мире как о месте, где можно найти счастье, есть никто иной, как безумец. «Кришна говорит, что это место, где невозможно найти счастье. Почему так? Джанма-мритъю-джара-въядхи-дукха-досанудар- шанам. Почему же вы не видите, сколько несчастий подстерегает нас тут? Дукха, или несчастья. Какие несчастья? Джанма, мритью, джара, вьядхи (обладающий разумом знает о существовании четырех видов страданий: рождения, смерти, старости и болезней). Вам придется умереть. Вам придется занять место в утробе, и при этом велика вероятность того, что прямо там мать убьет вас. Это то самое счастье? Когда-то ребенок мог мирно засыпать с мыслью, что мама рядом с ним, но сейчас пришли времена, когда матери убивают своих детей. Это и есть счастливое место? Место, где вы не можете доверять даже собственной матери, что же говорить о других. Такие наступили времена, все деградирует… Ребенок, естественно, думает: «Рядом со своей мамой я в безопасности». Но Кали-юга настолько жестока, что даже находясь рядом с матерью, нельзя чувствовать себя в безопасности. И вы будете настаивать, что это место, где возможно счастье? Это называется иллюзией».

«Оказавшись в лоне этого жестокого материального мира всего на пару дней, я уже вижу, что не существует ничего реальнее служения вам, шрама эва кевалам, поэтому, если Кришна позволит мне, я буду продолжать повторять мантру и молиться, чтобы Он позволил мне служить вам самым смиренным образом». Он добавил, что в своем служении дошел до такой сильной зависимости от того, что другие думают о нем, что уже не мог выполнять служение Кришне от чистого сердца, с любовью. Поэтому он хочет «попробовать вести духовную жизнь без оглядки на обстоятельства, избавившись от желания почестей и славы». Еще он сказал, что из-за того, что Джи-Би-Си имеют несколько автономный статус, проводя в своих зонах много времени, они очень подвержены риску падения. Причина этого — недостаток общения. Он предложил, чтобы у каждого Джи-Би-Си и санньяси был секретарь, сопровождающий его, куда бы он ни отправился. Он закончил свое письмо сообщением, что хотел бы приехать на Гавайи, но не думает, что успеет сделать это, и скорее всего просто дождется его в Лос-Анджелесе. Он будет ждать Прабхупаду там и, как он написал, «будет ждать его с надеждой оказаться у его лотосных стоп».

Прабхупада очень ждал этого письма и был счастлив получить его. Если есть хоть какая-то возможность спасти его, Прабхупада готов был для этого сделать все что угодно. Он немедленно приказал отправить ему телеграмму с его ответом: «Я ХОЧУ ВСТРЕТИТЬСЯ С ТОБОЙ ТЧК ЕСЛИ ТЫ НЕ ПРИЛЕТИШЬ НА ГАВАЙИ ЗПТ НО СМОЖЕШЬ ПРИЕХАТЬ В ЛОС-АНДЖЕЛЕС ЗПТ Я САМ ВЫЛЕЧУ ТУДА НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО ТЧК ЕСЛИ ТЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧЕШЬ СЛУЖИТЬ ЗПТ МНЕ БУДЬ СО МНОЙ РЯДОМ ТЧК Я НУЖДАЮСЬ В ТВОЕМ СЛУЖЕНИИ».

Гопал Кришна прабху прислал длинный и подробный отчет о том, что происходит в опекаемой им Западной Индии. Хотя с разделением Индии на две зоны нагрузка на него уменьшилась, ему все равно приходилось контролировать осуществление множества проектов, поэтому Прабхупада давал ему консультации по любому вопросу.

Прабхупада уже знает об успехах библиотечной группы, но новостью было то, что к этой группе присоединились Яшоданандана Махараджа и Гаргамуни Свами.