Трансцендентный дневник 2.1

Поэтому я прошу вас избавить меня от необходимости решать вопросы, связанные с управлением Движением. Только в этом случае я смогу перевести «Шримад Бхагаватам». Если я буду беспрестанно занят управлением, я не смогу работать над книгами. Это серьезная работа, мне приходится тщательно подбирать каждое слово, а если мне придется думать о проблемах, то я просто не смогу сконцентрироваться. Я не могу выдать за серьезный труд какие-нибудь легкомысленные измышления. Это лишь собьет с толку множество людей. Итак, если все вы, мои помощники, Джи-Би-Си, президенты храмов и санньяси, не сможете сотрудничать, я не смогу достойно выполнить свою работу. Я выбрал самых лучших преданных выполнять обязанности Джи-Би-Си и не хочу, чтобы они были неучтивыми по отношению к президентам храмов. Конечно же, вы можете свободно обращаться ко мне за помощью, но если не будет работать основная схема, как вы тогда будете работать в мое отсутствие? Поэтому, пожалуйста, помогите мне, взяв на себе бремя административной ответственности, и таким образом предоставьте мне возможность закончить перевод «Шримад Бхагаватам», который станет нашим даром человеческому обществу».

*

Сегодня Хаягрива обсуждал с Прабхупадой философию Спинозы, Беркли и Локка. Хаягрива прабху аккуратно записывает все эти продолжительные беседы на катушечный магнитофон.

Прабхупада спросил, как поживает его семья. Когда он узнал, что Хаягрива живет отдельно от них, он предложил ему переехать в храм, чтобы жить в отречении, а сына держать при себе в качестве помощника брахмачари.

1 9 мая

Утренние прогулки, как и раньше, полны оживленных бесед и наставлений. Присутствие Хаягривы прабху подталкивает Прабхупаду давать ведическую оценку китайским и прочим философским доктринам, что связано с их ежедневными двухчасовыми беседами. Прабхупада никогда не устает проповедовать и давать наставления. Он занимается этим двадцать четыре часа в сутки на протяжении всей своей жизни.

Лекции по «Бхагаватам» постепенно возвращаются к своему получасовому стандарту. Вчера лекция длилась двадцать три минуты, сегодня — двадцать пять. Конечно, продолжительность лекции никак не связана с ее наполнением, и поэтому короткий класс может быть так же содержателен, как длинная лекция. На самом деле, даже если бы Прабхупада просто сидел на вьясасане, мы все были бы довольны. А то, что он говорит, обращаясь к нам, лишь многократно усиливает наше удовлетворение.

жена статья из газеты, посвященная двум «последователям Кришны», которые погибли от взрыва при попытке взорвать мясокомбинат. Авторы отозвались о них как об «экстремистах, распевающих молитвы». То, что это люди Тушта Кришны, не вызывало сомнений, и когда Прабхупада увидел эту статью, он был вне себя от негодования. «Это чудовищно, — сказал он с отвращением. — Они все делают по-своему, но умонастроение все то же. Мало того, что они делают глупости, они делают это во имя Кришны. Можно усадить пса на царский трон, но он все равно будет лизать тебе ноги. Какие глупцы! Разве можно изменить умонастроение мясоеда, взрывая мясокомбинаты? »

Несмотря на просьбу Шрилы Прабхупады оградить его от вопросов управления, он не может удержаться от того, чтобы не думать о некоторых особо важных индийских проектах. Так как уже давно не приходило новостей из Майяпура, он написал письмо Джаяпатаке Свами с просьбой рассказать о том, как идут дела с приобретением земли.

Он также отозвался на письмо Упендры, ответив на некоторые его вопросы, касающиеся дизайна храма. Упендра предложил перепроектировать храм таким образом, чтобы его купола перенести ближе ко входу в здание. Тогда со стороны дороги здание будет казаться более величественным. Прабхупада не согласился с ним. «Купола должны находиться над алтарями Божеств. Их нельзя переносить в другое место. Они должны быть над Божествами, независимо от того, видны они прохожим или нет».

*

Позднее, после полуденного отдыха, Прабхупада обсуждал с Хаягривой философию Хьюза и Канта.

20 мая