Читаем Трансцендентный дневник 2.1 полностью

Несколько дней назад в местный храм приехал Джамадагни дас; хоть и безуспешно, он искал встречи со Шрилой Прабхупадой. Дело в том, что после даршана, который состоялся год назад, он вместе с еще одним преданным открыто отверг Шрилу Прабхупаду в качестве своего Гуру и, как следствие, стал не очень популярным среди преданных ИСККОН. Сегодня от него пришло письмо, в котором он выразил свое сожаление по этому поводу и попросил прощения за совершенную им ошибку. Под письмом стояла подпись: «Ваш ученик Джамадагни дас».

Шрила Прабхупада принял его искренние извинения и написал следующий ответ: «Получив письмо, датированное 15 мая 1976 года, я внимательно ознакомился с его содержанием. Цель пребывания в Движении сознания Кришны очень возвышенна. Просто стремись к ее достижению и будь счастлив. Тогда и я буду счастлив. Я надеюсь, что мое письмо застанет тебя в добром здравии. Твой вечный доброжелатель».

Пока я делал Прабхупаде массаж, Пушта Кришна зачитал продолжительный отчет, присланный Джаятиртхой прабху. Джаятиртха в то время был Джи-Би-Си для Великобритании, Германии, скандинавских стран и стран Восточной Европы. В Англии дела идут не так хорошо, как хотелось бы. Активно проповедуют всего шестьдесят преданных. В основном ятра неразвита. Мэнор, который перешел ИСККОН три года назад, находится в упадке. Джаятиртха разработал план восстановления прежнего уровня поклонения и надеется успеть к визиту Прабхупады, запланированному на июль. Также они подыскивают здание для нового центра в Лондоне, потому что действующий центр на Бере Плейс в ближайшее время будет облагаться ежедневными штрафами. Он нашел подходящее помещение в Ноттингхилле за 50 тыс. фунтов стерлингов. При условии финансовой поддержки со стороны почетных членов ИСККОН и займа у «Би-Би-Ти» он был уверен, что сможет развить крупный проповеднический центр. Неплохим подспорьем для достижения успеха будет и то, что показатели санкиртаны выросли вдвое.

Та часть его отчета, которая была посвящена описанию ситуации в Германии, была несколько мрачноватой. Преданным с трудом удается заниматься служением, отчего, видимо, и осталось их всего двадцать пять человек на всю страну. Правительство и средства массовой информации начали агрессивную кампанию дискредитации ИСККОН. Основная масса людей считает, что преданные — это преступники в монашеских одеждах. Правительство продолжает раздувать судебный процесс против движения и вдобавок к уже конфискованным 300 тыс. долларов требуют выплатить еще 250 тыс. долларов США. Более того, многие проблемы здесь возникли из-за безрассудного стиля руководства предыдущего Джи-Би-Си.

По мнению Джаятиртхи, имидж нашей организации можно попытаться улучшить двумя способами. Прежде всего нужно как можно скорее перевести на немецкий книги Шрилы Прабхупады и распространить их по учебным заведениям страны. Наиболее благоприятные отклики местной профессуры придадут авторитетности нашему движению. Во-вторых, каждый год нужно открывать по одному новому храму с развитой сан-киртаной, воскресными пирами и фестивалями. С ростом числа преданных, новые центры можно будет открыть в каждом крупном городе. Таким образом можно будет рассчитывать на привлечение внимания со стороны крупных спонсоров.

Что касается скандинавских стран и Восточной Европы, из письма следовало, что дела там идут много успешнее. Вегаван дас и Аджит дас, которые открыли там первый храм, снова вернулись к активной деятельности. В конце августа планируется выход в свет «Бхагавад-гиты» на шведском языке.

В странах Восточной Европы проповедует Харикеша Свами. Люди там проявляют живой интерес к вопросам духовной жизни. Есть большая вероятность того, что в самое ближайшее время откроется центр в Югославии, потому что правительство этой страны несколько либеральнее, чем в других коммуни

стических странах. Более того, преданных официально пригласили для участия в Белградской книжной ярмарке, запланированной на октябрь.

В завершение Джаятиртха написал о создании новой странствующей группы под руководством Аланатхи даса из Германии, которая планирует в ближайшее время начать проповеднический тур в странах его зоны, что, возможно, поможет опустошить склад книг «Би-Би-Ти», которые «уже давно пылятся в подвале здания по улице Шлосс (Реттершоф)», и позволит напечатать несколько новых книг на немецком языке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм