Другое вдохновляющее письмо пришло от Яшодананданы Свами, который занимается проповедью в Карнатаке. Недавно они провели программы в Хубли и Беллари. Каждую из программ посетило по нескольку тысяч человек. Было собрано 43 тыс. рупий пожертвований, которые будут направлены на строительство храма в Хайдарабаде. Махамса Свами добился участия губернатора штата Андхра Прадеш в церемонии открытия храма, запланированной на 18 августа. Он высоко оценил возможности распространения книг Шрилы Прабхупады и выразил готовность незамедлительно начать печатать его книги в подведомственных типографиях. «Откровенно говоря, ни одно религиозное движение не представляет духовную науку таким замечательным образом, как это сделано в ваших книгах… Благодаря нашей проповеди великое множество людей получают доступ к истинному знанию и начинают понимать значение духовной жизни. В результате многие ложные гуру перестают оказывать влияние на людей. По вашей милости люди узнают, что духовная жизнь — это нечто отличное от сентиментального бхаджана, имея возможность увидеть реальный пример ежеминутного вовлечения себя в служение Господу Шри Кришне». Он также добавил, что к их группе присоединился преданный, в совершенстве владеющий четырьмя языками. В конце письма он попросил разрешения приобрести мурти Шад-бхуджи, шестирукой формы слившихся воедино Господа Кришны, Господа Рамы и Господа Чайтаньи, объяснив свою просьбу тем, что он испытывает особое желание служить именно этой форме Господа.
В своем ответе Прабхупада написал, что пленки, необходимые для печатания книг, будут переправлены Гопал Кришне и по этому вопросу ему нужно будет связаться с ним. Также он дал несколько личных рекомендаций: «Я очень рад узнать о том, что ваши программы посетило так много гостей и распродано столько книг. Что касается юноши, присоединившегося на одной из этих программ, задействуй его по своему усмотрению, но будь осторожен с деньгами. Иногда люди будут присоединяться со скрытыми корыстными мотивами, поэтому поначалу нужно принять меры предосторожности в отношении денег». По поводу Шад-бхуджи Прабхупада написал следующее: «Если ты направишь всю свою энергию на поклонение Божествам, вряд ли это будет хорошо. В нашем распоряжении очень мало времени. А для даршана достаточно хранить у себя обычную фотографию».
Вечером Прабхупада опять не стал делать массаж и не отдыхал, а снова направил всю свою энергию на выполнение служения своему Гуру Махарадже, а именно на перевод «Шримад Бхагаватам».
17 мая
Совет Шукадевы Госвами, приведенный в изучаемом сегодня на лекции стихе «Шримад Бхагаватам», сводился к следующему: «Необходимо следовать по пути преданного служения, проложенному чистыми преданными Господа, сушилах садхаво, благонравными и в высшей степени достойными». Прабхупада дал описание чистого преданного, как «не имеющего никаких материальных желаний». Он отметил, что каждый в этом мире имеет какие-либо желания, и от самой способности желать избавиться невозможно. «Покажите мне живое существо, свободное от желаний. Такого не бывает. Даже если вы убьете ко-го-либо, чтобы «избавить» его от желаний, эти желания продолжат свое существование в тонком теле. Иногда люди совершают самоубийство из-за преследующих их разочарований: «Мои желания остались неудовлетворенными, поэтому мне лучше расстаться с этой жизнью». Но это невежество. Желания продолжают существовать, пребывая в тонком теле: уме, разуме и эго. И для того чтобы осуществились эти желания, Кришна дает живому существу еще одно тело». Поэтому, сказал Прабхупада, мы должны просто развить в себе желание служить Кришне. В этом и состоит отсутствие желаний.
Он объяснил, что служение Кришне целиком и полностью зависит от выбора живого существа. Приведя пример Кришны и Арджуны, он дал определение сути взаимоотношений между духовным учителем и учеником: ««Ятечхаси. Поступай так, как считаешь нужным. Свои наставления Я тебе дал». Свобода выбора присутствует всегда. Кришна или Его представитель, духовный учитель, могут дать вам очень хороший совет. Но следовать ему или нет, решать вам. Кришна сказал: «Я не собираюсь лишать тебя свободы выбора. Я — твой Духовный Учитель, и ты сам принял Меня в этом качестве».
Прабхупада процитировал слова Арджуны, когда тот решил без остатка предать свою душу Кришне как его шишья. «Шишья. Я уже несколько раз объяснял, что такое шас-дхату. Это тот, кто добровольно принимает наставления другого. Это называется шишья. Но некоторые поступают наоборот: «Вы можете говорить все, что вам заблагорассудится, а я все равно поступлю по-своему». Это уже не шишья».