Трансцендентный дневник 2.2

Прабхупада согласился с ним: «О да. И поэтому он сказал: «Все это сказки». Почему сказки? Почему ты думаешь, что Бог такой же, как ты? Бог — всемогущ. Ему подвластно все. Он может сделать все что угодно. Такова настоящая вера. Но ты не обладаешь верой. Ты бы поверил только в том случае, если бы Он делал нечто доступное и тебе». А кто ты такой? Это же абсурд — думать так. Это их основной аргумент: «Как в это можно верить?»

Он отметил, что нас окружает множество замечательных вещей, так почему мы не можем поверить в Бога? Он привел в пример кокосовую пальму. Она такая высокая, но при этом каждый кокос наполнен водой. Каким же образом вода поднимается так высоко без использования какого-нибудь насоса? «На каждом шагу, каждую секунду мы видим множество чудесных вещей. Но вы продолжаете думать: «Я доктор Фрог. Тихий океан может быть не более чем в три раза шире моего колодца. Ну хорошо — не в три, а в пять раз…» Он все сравнивает со своим колодцем. — Мы все рассмеялись, а Прабхупада продолжал: — Мошенник. Так можно думать на протяжении многих миллионов жизней, но решение ты не найдешь. Это просто невозможно. У них нет никаких представлений о Боге».

«Все доказательства уже представлены, — сказал я, — но они не воспринимают их как таковые».

«Это потому, что они непреданные, — ответил Прабхупада, процитировав еще несколько стихов из «Бхагавад-гиты». — Они просто лишены этого знания».

*

Как только мы вернулись в храм, Вишакха деви сделала групповое фото для журнала, собрав всех преданных у главного входа в храм. Прабхупада расположился на вьяса-асане, в то время как преданные и гости, которых в общей сложности было не менее сотни, выстроились вдоль стены.

*

На своей лекции по «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада объяснял значение четвертого стиха шестой главы Седьмой песни. Прадьюмна прочитал стих на санскрите, а преданные вторили ему, после чего он громко прочел перевод: «Не следует совершать усилия, направленные лишь на чувственные удовольствия или на достижение материального счастья, встав для достижения этой цели на путь экономического развития. Они обречены на провал, не говоря о потерянном времени и энергии. Но если усилия направлены на обретение сознания Кришны, тогда человек несомненно достигнет уровня самоосознания. Подобного результата невозможно добиться, идя по пути экономического развития».

Прабхупада сказал, что «в этих словах заключается суть наставлений, изложенных в ведической литературе». Он обвинил современную цивилизацию, в частности британскую империю, в том, что все их усилия были и будут безуспешными, потому что преследуют единственную цель — экономическое процветание. Он сказал, что не обладая знанием о науке самоосознания, человеческая цивилизация ничем не будет отличаться от животной жизни. «Поэтому Прахлада Махарадж говорит: «Не тратьте впустую своего времени». Это очень важный стих. Каждый пытается всеми силами улучшить условия своего существования. Но это жизнь животных. А в чем заключается смысл жизни животных? Еда, сон, секс и оборона. Великие державы, огромные государства — Соединенные Штаты Америки, Россия и Китай — изобретают атомную бомбу. Но какой смысл изобретать эту бомбу? Оборона. Все это делается под давлением страха. Можно продолжать жить так, но успеха вам не добиться. Вы просто потратите впустую все свое время, но бхайа, страх, будет повсюду преследовать вас. Будет ли у вас атомная бомба или нет — неважно, потому что когда придет смерть, никто и ничто не сможет вас защитить. Это будет уже другая сила. Это будет Бог.

Вы можете пытаться комфортно устроиться, взять на вооружение все возможные средства обороны, но вас никто не спасет от смерти. Мритйух сарва-хараш чахам. Атеисты пытаются обезопасить себя, но Кришна говорит: «Я приду к вам как смерть. Я отберу у вас все, что вам удалось накопить. Все ваши средства защиты… И вы будете один на один со Мною». «Нет. Моя нация, моя страна, мои соотечественники, мои дети, моя жена, мой счет в банке, — они спасут меня». Нет. Вас уже ничто не спасет. Как звучит этот стих? Дехапатйа-калатрадишв атма-сайнйешв асаств апи тешам праматто нидханам пасйан апи на пашйати. Все уже давно известно. Каждый думает, что обладает очень сильным телом». Я бегаю каждый день по пять километров. Мое тело очень здоровое и сильное, я никогда не умру».— «Но это невозможно, господин. Вам придется умереть». Итак, дехапатйа. «Мои сыновья получили замечательное образование. Они получили посты в правительстве. Они многого добьются». — «Нет, господин. Они не смогут помочь вам». Калатра. «Моя жена такая чуткая и добрая женщина. Она верна мне. Она защитит меня». — «Нет, господин».