Трансцендентный дневник 2.2

«Да, похоже, это проделки Кришны», — сказал Прабхупада. Он лежал на кровати молча еще несколько секунд, потом заговорил снова, по-видимому, вспомнив эпизод со священниками: «Все говорят: «Мы на Западе верим в это. Мы на Востоке верим в это». Но помогло ли вам это добиться мира? Все так думают. Но никто не знает, что такое настоящий мир. По отдельности все хорошие — и на Западе, и на Востоке. Несколько раз один и тот же вопрос… Я говорил с представителями американского посольства в Калькутте. Они затронули тему «Запад и Восток».

Тогда я начал говорить, что нет никакой разницы между Западом и Востоком…»

Неожиданно прервав разговор, он сказал, что хочет самое, поэтому мне пришлось стремглав броситься на кухню, чтобы предупредить об этом Палику. Прабхупада остался отдыхать на своей кровати, прежде чем приступить к переводам.

16 июня

Хотя сегодня Шрила Прабхупада не был разговорчив, он сказал несколько слов о христианах. Как только речь заходит о христианстве, Прабхупада незамедлительно начинает говорить о мясоедении. Это было одним из первых доводов, использованных им в разговоре со священниками вчера вечером. Он много раз говорил, что до тех пор, пока человек не поймет, насколько порочно есть мясо, он никогда не сможет понять Бога.

Поэтому когда я сказал ему, что, по их философии, на Земле не существует безгрешных людей, помимо самого Христа, он сказал: «Хорошо. Но почему вы не следуете по его стопам? Христос говорит: «Не убий». Зачем вам переиначивать его слова: «Христос ел мясо, поэтому мы открываем скотобойни». Это безобразие. Может быть, он и ел где-то рыбу, но суть не в этом, вместо этого люди открывают скотобойни и убивают животных тысячами каждый день».

Я добавил, что десять заповедей для них, — это своего рода идеал, которому никто не может следовать. Ответ Прабхупады был коротким: «Тогда ваше место в аду!».

одна наслаждается жизнью в материальном мире с помощью остальных шестнадцати элементов, переживая три состояния: счастье, страдание и сочетание обоих».

Прабхупада объяснил, насколько важную роль в жизни человека играет Духовный Учитель. «Это обязанность гуру — занимать служением. Как можно занять руки? Руки могут быть заняты украшением Божеств, шитьем одежды для Них, гирляндами из цветов. Голос можно занять, постоянно разговаривая о Кришне, как Он великолепен. Для того чтобы приходить в храм, нам даны ноги. А когда вы пришли туда, задействуйте свой язык. Пойте Харе Кришна и вкушайте прасад. Таким образом, если мы занимаем все свои чувства деятельностью в сознании Кришны, тогда мы добьемся успеха. В противном случае мы проиграем».

Шрила Прабхупада часто использует неотразимое словосочетание, которое исключительно отражает суть того, о чем он сейчас говорит. Услышав эти слова, невозможно остаться в неведении относительно того, что он хочет до вас донести. Так и сейчас: когда он описывал наше положение, он сказал, что мы «окутаны паутиной чувств», что, по-моему, как нельзя лучше отражает реальное положение души в этом материальном мире.

Он сказал, что мы должны развить в себе правильное понимание происходящего: «Так же, как националисты, семейные люди, все они по-своему стремятся опекать свою семью, большую или маленькую. Они трудятся на благо человеческого общества. Крупные националисты, лидеры общества. Почему они становятся крупными лидерами? Потому что они постоянно думают о народе, о своей нации. И это хорошо. Но вайшнав думает не только о своих соотечественниках, он также печется обо всех живых существах. Таков вайшнав. Локанам хита-кари- нау. Планеты. Обо всех живых существах, обитающих на различных планетах. Он не думает лишь о семье, о согражданах… Кришна. Он думает о Кришне, а если думать о Нем, то вы будете автоматически думать обо всех живых существах. Тот же самый процесс — поливаем корень дерева. Зачем нам проповедовать? Зачем мне нужно было приезжать на Запад? Потому что этого хотел Кришна, Чайтанья Махапрабху. Поэтому преданные переезжают из деревни в деревню, из города в город.

Притхивите ачхе йата нагаради грама. Это вайшнав. Он заботится обо всех, потому что прекрасно понимает, что люди страдают, когда они лишены возможности служить Кришне. Когда они лишены сознания Кришны. Поэтому так важно проповедовать».

Шрила Прабхупада отметил, что преданного отличает не внешний вид. «Преданный не обязательно должен быть с четырьмя руками, на четырех ногах, нет. Руки и ноги те же самые. Но думают преданные иначе. Вот и вся разница. Таковы преданные. Преданный не принимает в расчет ни страну, ни цвет кожи, ни вероисповедание. Преданный — это прежде всего умонастроение. Это тот, кто постоянно думает о Кришне и о чистом преданном Кришны. Это первое и самое важное качество преданного».