Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Шрила Прабхупада посоветовал преданным купить какое-нибудь здание рядом с Вашингтонским парком, где вчера закончилось шествие, и впредь проводить два фестиваля. Сначала Господь Джаганнатха отправится в то здание, а через неделю вернется обратно. А все остальное время то здание можно было бы использовать как проповеднический центр. Он также сказал им недавно, что не будет против, если храмы откроются в каждом районе Нью-Йорка.

Тамал Кришна сделал попытку уговорить Шрилу Прабхупаду остаться в Нью-Йорке, обещая обеспечить ему все необходимое для жизни и работы. Он сказал, что если Прабхупада останется здесь, то он и все остальные преданные будут работать день и ночь, посвятив все свое время и энергию проповеди.

Прабхупада засмеялся, видя его настойчивость, и поблагодарил его за преданность учителю. Он сказал, что был бы не против остаться здесь, но его хотят видеть и другие преданные. Кроме того, ему просто необходимо сейчас вернуться в Индию: «Если правительство выступит против нашего Движения, тогда мне придется остаться там. Другого выбора у меня нет». Прабхупада сказал, что в результате правления партии Индиры Ганди, в частности, из-за того, что они бросили за решетку всю оппозицию, она не может рассчитывать, что ее партия вновь встанет у руля власти. «Это точно. Поэтому она откладывает выборы до последнего. Они уже потеряли доверие избирателей, поэтому им не на что больше рассчитывать. Это конец для Индиры Ганди и ее партии, Индийского Национального Конгресса».

Во время разговора в комнату вошел Шраванананда прабху, неся в руке бутылку «7 UP». Прабхупада попросил принести стакан. Он сделал маленький глоток газированного напитка и

сказал: «С самого раннего детства я любил этот лимонад. Думаю, в то время он стоил три пайсы».

Пушта Кришна Махараджа чуть ли не ворвался в комнату, сияющий после целого дня пения и проповеди. Он возглавлял одну из групп санкиртаны. Несколько раз во время шествия он проходил со своей группой мимо колесницы, на которой находился Шрила Прабхупада. Его лицо оживилось и раскраснелось от удовольствия, когда он был с преданными в центре событий. Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал: «Пушта Кришна Махараджа пел на Ратха-ятре».

Пушта Кришна хотел рассказать о некоторых других новостях с праздника. «Прабхупада, фестиваль был просто изумительным. Так много людей получили прасадам, после этого они принимали участие в спектакле, киртане, слушали бхаджаны, и всем это очень понравилось. Люди, живущие рядом с парком, сказали, что за пять лет, которые мы здесь живем, парк еще не был таким красивым». Прабхупада спросил, был ли на празднике Амбариша. Балимардана сказал, что он участвовал в самом шествии, но был вынужден вернуться в Бостон сразу после его завершения. Он сказал, что готов общаться со СМИ и не будет возражать, если мы будем пользоваться его именем в общении с журналистами.

Было уже поздно, далеко за десять, поэтому Прабхупада отправил преданных отдыхать: «Вы все потрудились на славу».

19 июля 1976 года

Рано утром преданные собрались в комнате Шрилы Прабхупады, чтобы показать ему статьи, опубликованные в утренней прессе. Все отзывы были положительными, но особенно хорошие статьи напечатали «НьюЙорк Таймс» и «Дейли Ньюс». «Дейли Ньюс» выделила для освещения прошедшего фестиваля первую полосу, где были помещены великолепные фотогра-

27 Хари Шаури дас фии. Статья называлась «Пятая авеню, где Восток встречается с Западом». «Таймс» дала аналогичное название: «Восток встречается с Западом на празднике Кришны».

Шрила Прабхупада попросил своего секретаря направить копии статей в Рамакришна Бхаджадж. Он сказал, что будет лучше, если Индире Ганди их отправит кто-нибудь другой. Ему понравились заголовки статей: «Названия очень хорошие. Прямо в точку. Я всегда говорил об этом. Слепой встречает хромого. Вместе они могут сделать очень много, но по отдельности они обречены. Один слепой, другой хромой. Но объединившись вместе, индийская культура и американские деньги спасут весь мир».

Прабхупада слушал, как Тамал Кришна зачитал статью из «Дейли Ньюс»: «Написано просто замечательно. «Вчера во время Ратха-ятры, традиционного шествия, организованного Международным Обществом сознания Кришны, все вместе тянули за веревку, приводившую в движение огромную колесницу, которая словно по волнам плыла по Пятой авеню. Колесницы степенно двигались по направлению к Вашингтон-сквер-парку, где уже вовсю раздавали бесплатное угощение, на сцене шли музыкальные и театральные постановки, а сам парк утопал в ярком соцветии флагов, плакатов, гирлянд, цветов и благовоний. Маленькое чудо праздника поэзии и блаженства жизни».

Прабхупаде понравилась работа журналиста: «Очень хорошо. Он мастерски написал о блаженстве жизни».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм