Трансцендентный дневник 3

Как только Прабхупада услышал это, он сразу же встревожился: «Это незаконный секс!» — и тут же позвал Тамал Кришну Госвами. Если он позволит им жениться, то это внесет смятение в сердце ее бывшего мужа, который активно и успешно проповедует. Однако он не мог не признать, что девушка оказалась достаточно честной, чтобы спросить у него совета, прежде чем пойти на такой шаг. После непродолжительной дискуссии с Тамалом он решил поручить Палике даси, которая оказалась подружкой девушки, передать ей, что Прабхупада совсем «не одобряет этого». Он также отослал свой ответ девушке, в котором посоветовал ей как можно скорее бросить все, переехать в НьюЙорк и заняться преданным служением под руководством старших преданных.

Упендра прислал письмо с острова Фиджи с расплывчатым отчетом о недавних событиях. Он писал, что с того момента, как Васудева получил последнее письмо от Прабхупады, они проговорили целый день. Иногда разговор переходил на повышенные тона. Не вдаваясь в детали, Упендра сообщил, что Васудева уже отправил Прабхупаде письмо, в котором содержалось весьма невнятное изложение ситуации. По мнению Упендры, проблема Васудевы была в том, что он думает как индиец, а Упендра думает как американец. Поэтому они постоянно спорят.

Шрила Прабхупада пока не получил от Васудевы никакого ответа, поэтому написал Упендре, чтобы тот узнал, получено ли его письмо в Париже.

Шрила Прабхупада продиктовал также несколько писем по поводу Ратха-ятры. Он послал Джаянанде прабху отдельное письмо с благодарностью за его самоотверженный труд: «Мой дорогой Джаянанда дас, пожалуйста, прими мои благословения. Уже много лет я мечтал провести Ратха-ятру в Нью-Йорке, и ты помог мне осуществить заветную мечту. Вместе со своими помощниками ты изготовил очень крепкие и внушительные колесницы. Пусть Кришна благословит тебя за искреннее служение. Я буду молить Его, чтобы Он помогал тебе прогрессировать на пути преданного служения».

Аналогичные письма он отправил Тошана Кришне прабху и Ади-кешаве Махарадже, благодаря их за все усилия в организации праздника.

Г-ну Рамакришне Бхаджаджу он писал: «В конверте вы найдете вырезки из центральных американских газет, в которых рассказано о фестивале Ратха-ятры, состоявшемся в прошлое воскресенье на Пятой авеню в Нью-Йорке. Редакция очень серьезно отнеслась к этому мероприятию. «Восток встречается с Западом…» Это фундамент Организации Объединенных Наций, духовное понимание. Мне очень хочется, чтобы председатель «Гита Пратистхана» проповедовал послание «Гиты», основываясь на этом понимании».

Подобное же письмо с вырезками он направил Джаяпатаке Свами в Майяпур с просьбой передать статьи г-ну Чаудхури из калькуттского департамента развития и планирования. От себя он добавил: «Я часто вспоминаю г-на Чаудхури и его” жену». Он также сообщил Джаяпатаке Махарадже, что Гурукрипа Свами будет присылать ему 10 ООО долларов ежемесячно на строительство в Майяпуре.

*

Киртанананда Свами пришел с коробкой, доверху наполненной глиной. Он попросил у Прабхупады разрешения сделать отпечатки его стоп. Прабхупада уступил его настойчивой просьбе и ступил на глину, покрытую порошком талька, а я надавил на его стопы, чтобы помочь сделать отпечаток. Когда он убрал стопы, стало понятно, что ничего не выйдет. Отпечатки получились нечеткими, потому что вся коробка была заполнена утрамбованной глиной, и вытеснить ее было невозможно.

Киртанананда забрал ее и вернулся через несколько минут, удалив излишки глины. Прабхупада снова поставил свои стопы в коробку и позволил мне слегка вдавить их. Глина поддалась. Отпечатки получились четкими, были видны все линии на его стопах. Они остались довольны результатом. Впоследствии эти отпечатки, уже отлитые из серебра, были установлены в каждом нашем центре.

*

Прабхупада решил сегодня отдохнуть, поэтому не стал ни с кем разговаривать. Около восьми часов вечера он решил подняться на крышу, где посидел молча. Он повторял джапу около часа, после чего вернулся в свою комнату.

20 июля 1976 года

Вместо прогулки по Центральному парку Шрила Прабхупада отравился в Риверсайд-парк, на берегу реки Гудзон. Он рассказал нам, что по этим местам пролегал маршрут его прогулок в 1966 году, чтобы добраться до квартиры г-на Мишры, где он готовил еду.

Указав тростью на траву, пробивающуюся из-под асфальтированной дорожки, он спросил, почему ученые решили, что на Луне нет жизни. «Жизнь есть повсюду, она зарождается даже на камнях». Он сказал, что ученые утверждают, будто на Луне есть только песок. Но песок не мог возникнуть там, где нет воды. А если там есть вода, то должна была быть и растительность. В соответствии с «Бхагаватам», на Луне есть жизнь.

Сегодня его окружали те преданные, с которыми он еще не полемизировал по поводу жизни на других планетах. Он задал вопрос о полете на Марс, поинтересовавшись, в чем смысл этого полета: «Чего они хотят добиться?»

Атрея Риши прабху сказал: «Они хотят постоянно открывать что-то новое, чтобы иметь право заявлять, что они правят миром».