Трансцендентный дневник 3

Прабхупада прочитал лекцию по «Чайтанья-чаритамри- те» (Мадхья-лила, 20.111). В стихе рассказывалось о трех энергиях Кришны: духовной энергии, живых существах и материальной энергии. Используя пример Солнца и солнечных лучей, Прабхупада привел подробное описание этих энергий. Он объяснил, как важно преданным следовать по пути обретения истинного знания, чтобы в конечном итоге приблизиться к Кришне. «Вы должны изучать шастры, чтобы понять положение Кришны. Если вы поймете эту науку, тогда сразу достигнете освобождения. Все преданные Международного Общества сознания Кришны должны серьезно подойти к изучению этого вопроса. Не стоит полагаться на эмоции. Если вы обретете совершенное знание о Кришне, тогда будете постоянно помнить о Его трансцендентном образе. Это называется буддха бхава-са- манвитах. Стадия бхавы не приходит в одночасье. Для этого нужно долго и усердно практиковать сознание Кришны. Существует несколько стадий. Все начинается с адау шраддха. Как вчера на празднике. Людям очень понравилась Ратха-ятра. Они так чистосердечно и говорили: «Мы пришли сюда, чтобы принять в нем участие». Газеты писали то же самое. Это факт».

НьюЙорк — это город, где находится штаб-квартира Организации Объединенных Наций, которую Прабхупада час-то сравнивал с ИСККОН, по крайней мере, с практической точки зрения. Преданные рассмеялись, когда он сказал: «Мы не можем стать объединенной собачьей нацией. Все они только и делают, что лают. Если вы будете только лаять, тогда вы станете еще одной собакой. И я не уверен, что вам удастся объединиться. Как бульдог может ужиться с борзой? Это невозможно. Настоящее единство можно найти у нас. Если вы серьезно отнесетесь к Движению сознания Кришны, изучите его, тогда наступит единение. Пандит означает «образованный», он — сама-даршинах. Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам. На самом деле единение возможно только на этом уровне. На практическом примере, вне зависимости от того, индиец это или американец, черный или белый, молодой или пожилой. Вот что требуется.

Когда мы поймем этот основной принцип сознания Кришны и достигнем осознания Васудевы, Кришны, тогда наша жизнь увенчается успехом. Васудевах сарвам ити са махатмах су-дурлабахах. Махатма означает «великая душа». Только великая душа может понять, что Кришна — источник всего. Так же как Солнце является источником материальной энергии.

Я прошу вас стать махатмами, людьми с неискаженным сознанием, но широко мыслящими. Это будет возможно только тогда, когда вы сможете понять, что Кришна — источник всех энергий. Большое спасибо».

После раздачи печенья Шрила Прабхупада спустился с вья-са-асаны и поднялся в свою комнату. Из-за проблем со здоровьем, которые беспокоили Прабхупаду все последнее время, он не остался на церемонию посвящения. Гурудаса Махараджа провел огненную церемонию. Джагадиша прабху раздавал четки, которые начитали санньяси, вместе с новыми духовными именами. Инициацию получали около ста человек. Эта церемония стала одной из самых многолюдных за все время существования Общества. Среди инициировавшихся был и Боб Коэн со своей женой. В 1974 году Боб общался со Шрилой Прабхупадой в Индии, где работал в «Корпусе Мира». Позднее их беседы были изданы «Би-Би-Ти» под названием «Совершенные вопросы, совершенные ответы». В то утро он получил новое имя — Брахматиртха дас, а его жена — Бхакти даси.

*

Сегодня пришло письмо от жены одного из санньяси, которая просила разрешения Шрилы Прабхупады снова выйти замуж. Ее просьба была выражена в очень почтительном тоне. Суть просьбы сводилась к тому, что ей очень трудно жить одной без спутника жизни. Женщина объяснила, что замуж она вышла в очень раннем возрасте — через год после того, как ее муж принял санньясу, ей исполнилось восемнадцать. Она рассказала, что ей удается практиковать сознание Кришны на протяжении последних четырех лет, но она чувствует, что ей нужно выйти замуж. Она не хотела, чтобы произошло что-либо нежелательное, поэтому смиренно просила Шрилу Прабхупаду позволить ей повторно выйти замуж. В настоящее время она заботится о Божествах. Там же она познакомилась с брахмачари, по поводу которого и задавала сейчас вопрос. Она находила сходство между ними обоими и просила Прабхупаду благословить их брак. Брахмачари также подписал это письмо.