Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Шрила Прабхупада сел на заднем сиденье вместе с Джаятиртхой, а мы с Харикешей расположились на переднем сиденье. Нам предстоял час езды до Мэнора. Но уже через десять минут Прабхупада внезапно попросил остановить машину. Открыв дверь, он высунулся наружу. Его вырвало. Очень настораживало то, что вместе с непереваренной пищей у него выходила и желчь. Все, что мы могли сделать, это спешить изо всех сил, чтобы как можно быстрее приехать в Мэнор, где он смог бы отдохнуть.

Через несколько минут я посмотрел на Его Божественную Милость и пришел в ужас, увидев, что у него снова начинаются сильнейшие спазмы. Его качало из стороны в сторону, лицо было искажено от боли. Он водил рукой от живота ко рту, словно пытаясь что-то сказать мне. Я крикнул, чтобы машину немедленно остановили. Мы едва успели открыть дверь, как его снова вырвало. Самое страшное было то, что никто из нас не мог облегчить его страданий. Хорошо, что мы добрались до Мэнора без дальнейших инцендентов.

Бхактиведанта Мэнор, Лечмор Хит, Хертфорд-шир

Так как апартаменты Прабхупады находились на втором этаже, ему предстояло преодолеть довольной крутой лестничный пролет. Он остановился на минуту, не зная, сможет ли справиться своими силами, мы же в это время искали стул, чтобы поднять его наверх. Прабхупада сел на него, но пока я крутился вокруг, пытаясь скоординировать действия преданных, он не вытерпел. Не говоря ни слова, он встал и поднялся сам по ступенькам, оставив нас с пустым стулом в руках.

Войдя в комнату, он немедленно лег на кровать и проспал почти весь день. Он ничего не ел, не принял ни одного преданного или гостя. Однако он поговорил с Ниранджаной дасом, индийским студентом колледжа, и одним из своих самых первых учеников, Кширодакашайи Вишну дасом, бизнесменом индийского происхождения, который вместе со своей женой Киртимой даси присоединился к Движению в то время, когда Прабхупада только начинал свою проповедь в Лондоне. Они получили инициацию в 1969 году. Вся семья сидела на лужайке, когда Прабхупада увидел их в окно и попросил пригласить в свою комнату. Пока Шрила Прабхупада отдыхал на кровати, обсуждая с ними, сможет ли ему помочь какой-нибудь аюрведический доктор, Кширодакашайя Вишну дас отправил своего сына домой в Лондон за аюрведичес-ким тоником, «Чьяван-прашем», который облегчает пищеварение, а также стимулирует работу всех остальных систем жизнедеятельности организма. Ниранджана также принес лекарство, порошок «Ситопаладичурна», который нужно смешивать с медом и тертым кардамоном, чтобы получилась паста. Прабхупада попросил их готовить эту смесь каждый день, потому что ему стало немного лучше, как только он принял первую дозу.

Вряд ли можно было надеяться, что пресловутая английская погода будет способствовать быстрому выздоровлению Шрилы Прабхупады. Хотя на дворе стоял июль, а последние два месяца была сухая погода, днем было тепло, но почему-то вечером становилось довольно прохладно.

22 июля 1976 года

После продолжительного отдыха сегодня утром Прабхупада выглядел лучше. Хотя он решил спуститься в храм на приветствие Божеств, это далось ему нелегко. Сердце у него стало учащенно биться, когда он поднимался по лестнице. Он все еще оставался очень слабым. Позднее он попытался съесть немного прасада, но смог осилить только две чайные ложки фруктовой мякоти.

Он отказался от массажа, а вместо омовения обтерся полотенцем. Он не стал обедать, но проглотил две ложки кичри, которое принес Кширодакашайи прабху, и который сидел сейчас на краю кровати с тарелкой на коленях.

Через некоторое время он позвал Харикешу Махараджу и сказал ему, что хочет немедленно вернуться в Бомбей, потому что здешний климат неблагоприятно действует на него. Информация из аэропорта была неутешительной. Самый ближайший самолет до Бомбея отправлялся из Лондона лишь 26 июля, поэтому Шриле Прабхупаде пришлось отложить свой отъезд из страны.

st-

После дневного отдыха он позвал Харикешу Махараджу и Джаятиртху прабху, который приступил к исполнению обязанностей Джи-Би-Си этого региона с апреля месяца. Он проговорил с ними около двух часов, проповедуя и вдохновляя их на преданное служение. Несмотря на болезнь, он не мог не проповедовать славу Господа Кришны. Даже в такой ситуации он черпает силы в кришна-катхе.

23 июля 1976 года

Прабхупада позвал Харикешу и меня около пяти часов утра. Он проповедовал нам два часа подряд, после чего, почувствовав себя лучше, решил спуститься на приветствие Божеств. Преданные были очень счастливы видеть его.

И все же возникла одна проблема. Пока он предлагал свои поклоны Шри Шри Радха-Гокулананде, к нему подошел преданный и прикоснулся к его стопам. Прабхупада рассердился. Когда он поднялся на ноги, он повернулся к преданным с твердым намерением узнать, кто это сделал. Ему очень не понравилось, что это было сделано при открытом алтаре, и он предупредил, чтобы больше так никогда не делали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм