Трансцендентный дневник 3

Бхагаван прабху продолжал свои попытки организовать встречу с Папой римским. Прабхупада запланировал посещение Рима, но только в том случае, если будет достигнута договоренность о встрече с Понтификом, но после обсуждения с преданными Прабхупада решил, что поездка потребует слишком много сил. Он поставил под сомнение целесообразность встречи с ним, если разговор пойдет о вещах поверхностных. Он не хотел уподобляться Бон Махарадже и Тиртхе Махарадже, которые находили смысл в бесконечных встречах и пустых разговорах. Они на каждом шагу трезвонили, что встречались с самыми известными людьми на Западе, но при этом никогда не проповедовали им.

Чтобы пояснить, что именно он имел в виду, он рассказал историю о тигре и журавле. Однажды после сытного обеда каким-то мелким животным у тигра в горле застряла кость. Самому ему было трудно от нее избавиться, поэтому он обратился к журавлю: «Дорогой мой друг, у тебя такой замечательный длинный клюв. Пожалуйста, просунь голову в мою пасть и достань эту кость. В противном случае я умру. Не бойся, я не причиню тебе никакого вреда, наоборот, ты окажешь мне огромную услугу». Журавль поначалу насторожился, ведь перед ним был тигр, хищник. Но, немного поразмыслив, он решил, что, помогая тигру, он сможет обрести могущественного покровителя, поэтому согласился и полез в пасть тигру. В конце концов ему удалось достать кость. Избавившись от боли, тигр развернулся и собрался уйти восвояси, но тут заметил, что журавль стоит на месте в ожидании чего-то.

«Что тебе нужно?» — проворчал тигр.

«Дорогой господин, — сказал журавль, — я выполнил вашу просьбу, поэтому прошу вас одарить меня благословением».

«Что? — зарычал тигр. — Я позволил тебе засунуть свою голову мне в пасть и не откусил ее, и ты хочешь чего-то еще?»

Прабхупада объяснил, что его духовные братья посещают известных ученых и политиков, ожидая от них поддержки. Но те вместо этого думают: «Я и так уделил им уйму своего времени, а они хотят от меня еще чего-то». Он сказал, что не видит особого смысла в подобных встречах. Поэтому он решил сказать Бхагавану, чтобы тот не прилагал чрезмерных усилий, чтобы договориться об аудиенции у Папы римского.

4

После обеда Мукунда привел г-на Клина Кросса, религиозного обозревателя газеты «Обсервер», который привел с собой фотографа Тони Кроу. Г-н Кросс оказался очень разумным и почтительным человеком, но много вопросов он не задавал. Он уже посмотрел фильм «Духовная крепость», а также получил представление о нашей философии. Прабхупада начал разговор с вопроса: «Значит, вы обозреваете наше Движение?»

«Да. Но так близко впервые».

«Впервые? — спросил Прабхупада, немного удивленно. — Мы здесь уже более семи лет».

«Да. Я немного слышал о вас, но только час назад начал узнавать о вас из первых уст».

Шрила Прабхупада еще раз пошутил по поводу названия газеты: «Ваше издание называется «Обсервер»*. Так что же вы «не углядели» за последние семь лет?» Затем Прабхупада спросил: «Итак, вы религиозный наблюдатель. Что же вы думаете о религии?»

«Наверное, я повторю вашу мысль, но скажу, что все религии ведут к одной истине. Вы согласны?» — спросил г-н Кросс.

Шрила Прабхупада объяснил, что суть всякой религии — познать Всевышнего. Он сказал, что это имеет отношение ко всякой религии. Когда г-н Кросс спросил, что он думает о христианстве, Прабхупада ответил: «Не переходите на христианство. Я говорю о религии вообще. Я говорю о науке, которая называется религией». Он объяснил, что нет смысла разделять религию на ислам, христианство или индуизм. Если у вас в руках окажется золотой самородок, вас будет мало интересовать, где он был обнаружен. «Главное то, что это золото, — сказал Прабхупада. — Вот что вас будет волновать прежде всего».

«Воспринимаете ли вы Иисуса Христа как такое золото?»

«Да, почему бы и нет? — сказал Прабхупада. — Он говорил от имени Отца, Бога. Всякий, кто говорит от имени Бога и о Боге…Религия, не основывающаяся на философии — это просто сентименты. А философия, не обогащенная религией, — сухие измышления. Они должны сосуществовать вместе. Что касается Всевышнего, то мы Его рассматриваем как Отца. Мы считаем… Не только мы, все верующие думают абсолютно одинаково, вне зависимости от вероисповедания. Христианин, мусульманин или индуист, все они считают Бога Всевышним Отцом». Он привел свой пример с матерью и детьми, которые не могут возникнуть из ниоткуда, без участия отца.

Г-н Кросс слушал очень внимательно, но не реагировал на доводы Шрилы Прабхупады. Вместо этого он спросил, почему Прабхупада решил, что христианская церковь теряет своих последователей: «В Англии христианская церковь действительно в последние десятилетия потеряла контакт со своим приходом. Ваше учение привлекает к себе множество интересующихся, чего не скажешь о христианстве».