Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Днем к храму подъехал автобус с преданными санкиртаны, возглавляемыми Дхриштадьюмной Свами. Шрила Прабхупада принял его в комнате для даршанов примерно в половине пятого. Он сразу же попросил рассказать о результатах проповеди его группы. Дхриштадьюмна Свами сказал ему, что преданные Радха-Дамодары в этом месяце уже распространили более семидесяти тысяч журналов и планируют распространить еще более ста тысяч экземпляров. Также было продано двадцать тысяч книг в твердом переплете, а до конца месяца у них есть еще одна неделя.

В несколько забавной манере, желая стимулировать что-то вроде соревнования среди своих учеников, Шрила Прабхупада спросил Киртанананду Махараджа, каких результатов в распространении книг ожидает он к концу месяца. Но Киртанананда ответил, что не располагает данными. Прабхупада сказал утешительно: «Нет. Ты хорош здесь, на ферме». И когда Киртанананда Махараджа сказал, что в пересчете на каждого распространителя в его храме за все время, наверное, еще никто не распространял больше, чем они, Шрила Прабхупада оценил заслуги преданных его храма. «И им еще удается поддерживать ферму», — сказал он Дхриштадьюмне.

Прабхупада стал возносить хвалу благам, ожидающим человека, решившего поселиться на ферме. В сравнении с цивилизацией, которую он назвал «жуткой», эта жизнь кажется идеальной. Он сравнил электрическую лампу с касторовой. Как семена, так и нефть дарует нам природа. Но чтобы добыть нефть, нужно прилагать так много усилий — бурить скважины, строить нефтеперерабатывающие заводы. «Таким образом вся жизнь становится очень странной. Вся ваша энергия, которую можно было бы направить на самоосознание, уходит на деятельность, которая никак не поможет вам вырваться из круговорота рождения и смерти. И все эти интеллектуальные усилия в конечном итоге направлены лишь на то, чтобы усовершенствовать лампу. Создать лампу электрическую вместо касторовой. Просто вдумайтесь в это. В чем же здесь улучшение? И ради всего этого вы забываете о смысле жизни? Вы теряете свою душу. А цивилизация развивается по своим законам. Это и есть майя. Ради какого-то выдуманного счастья вы упускаете истинный смысл своей жизни. Может быть, это трудно понять, но это факт».

В комнате находился Кулашекхара дас из Лондона. Шрила Прабхупада вспомнил, как отец Кулашекхары, по специальности докер, приехал к нему однажды. Кулашекхара сказал, что только тогда отец понял, как много человек теряет, когда отказывается от спокойной и размеренной жизни в деревне.

«Да, — согласился Прабхупада. — Кстати, люди здесь меньше болеют. Здесь не плавятся мозги, как это происходит в городе. А если рядом расположен храм, то жизнь и вовсе становится счастливой. Просто вырастить злаки и овощи, чтобы было что есть, а все остальное время уделять сознанию Кришны. Это идеальная жизнь».

Бросив взгляд на красивые цветы, стоящие в вазе на его столе, он сказал: «Вы только взгляните на эти чудесные лепестки. Может ли кто-нибудь создать нечто подобное? Такие маленькие и нежные лепестки, а как они превосходны! Если просто внимательно рассмотреть один цветок, можно стать сознающим Бога. Существует механизм, который мы называем природой. Все исходит именно из этого механизма».

Вспомнив, как Шрила Прабхупада однажды сказал в Лондоне об артистизме Кришны, Кулашекхара сказал: «Вы сказали тогда, что им неведомо, каким образом разукрашены бабочки и цветы. Кришна же делает это, просто подумав об этом».

Прабхупада улыбнулся. «Да. Как может возникнуть такой удивительный рисунок, если к этому не будет иметь отношения рука художника? Они говорят, что это делает природа. Но что такое природа? Все это делается благодаря Кришне. Парасйа шактир вивидхайва шруйате. Во всяком случае, вы должны думать о том, как усовершенствовать свою жизнь. Живите в естественных условиях, в деревне, взращивайте злаки, пасите коров и получайте от них молоко. Тогда у вас будет оставаться достаточно времени, чтобы повторять Харе Кришна. Простая жизнь, возвышенное мышление — идеальная жизнь. Надуманные потребности только усиливают вашу привязанность к комфорту.

Если же мы забываем о самом важном в этой жизни, тогда мы осознанно идем на самоубийство. Мы не говорим о том, что современная наука и технология бесполезны, но то, что цели, к которым они нас подталкивают, гибельны — это неопровержимый факт. — Он рассмеялся — Но мы не говорим об этом. Поэтому Чайтанья Махапрабху сформулировал основное и очень простое условие успеха — повторяйте мантру Харе Кришна. Даже если вам приходится работать на заводах и фабриках, вы можете повторять Харе Кришна. Что в этом плохого? Вы стоите за станком и повторяете Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм