Трансцендентный дневник 4

После лекции, когда Шрила Прабхупада в течение нескольких минут сидел в своей комнате в ожидании завтрака, я задал ему вопрос о взаимоотношениях Дурьодханы с Господом Баларамой. Я недоумевал, как для такого явного демона как Дурьодхана оказалось возможным удостоиться расположения Верховного Господа Баладевы, и Он даже обучил его искусству владения палицей. «Был ли Дурьодхана на самом деле преданным, играющим роль демона?», — спросил я.

«Да, — ответил Прабхупада. — А иначе Баларама не

стал бы выказывать ему своего расположения».

***

Сегодня снова было обсуждение ухода Нитая. Прабхупада выразил сильное недовольство его высказыванием о том, что до тех пор, пока вы не читаете ежедневно шестьдесят четыре круга, вы не сможете в этой жизни вернуться домой к Богу: «Мы не возражаем, если вы повторяете шестьдесят четыре круга. Хорошо, если вы на это способны. Я никогда не говорил повторять только шестнадцать, шестнадцать — это минимум. Вы обязаны их повторять. Но трудность в том, что некоторые из них (наши преданные) не могут повторять даже шестнадцать, как они будут читать шестьдесят четыре? Если можете читать шестьдесят четыре, читайте, но зачем ехать в Нью-Йорк для того, чтобы читать шестьдесят четыре круга? Зачем покидать Вриндаван? Вриндаван —- это лучшее место для повторения шестидесяти четырех кругов, а вы едете в Джаяпур, «чтобы попрощаться с Говиндаджи».

«Ты, негодяй, проваливай отсюда! Ты не можешь здесь оставаться!» — так сказал ему Говиндаджи. Просто чтобы спасти этого мошенника от ада из-за дурного общения, Кришна заставляет его уехать, — «Ты не можешь здесь оставаться. Проваливай!» Это милость Кришны, что он должен был уехать и отдать 4000 рупий. Одной минутой позже,

и он потерялся бы на железнодорожной станции и оставил

бы деньги себе. Это было устроено Кришной».

*

Сегодня пришла телеграмма от Шатадханья Свами из Майяпура. Бхакти Виласа Тиртха Махарадж, глава Чайтанья Гаудия-матха, умер. В телеграмме говорилось, что его последователи планируют поместить его тело в бхаджана-кутир Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, но ИСККОН возражает.

Прабхупада с неодобрением покачал головой: «Почему это мы возражаем? Мы не должны вмешиваться до тех пор, пока другие духовные братья не спросили об этом. Ненужное вмешательство. Это не наше дело; пусть делают, как пожелают. У нас не было с ним ничего общего, пока он был жив, и тем более у нас нет ничего общего сейчас, когда он мертв. Пошлите телеграмму об этом».

Харикеша Махарадж послал телеграмму Шатадханья Махараджу, в которой было просто написано: «Не вмешивайтесь в дела Тиртхи Махараджа, жив он или мертв. А. Ч. Бхактиведанта Свами».

В другой почте было письмо от Викаша К. Мишры, сына одного из друзей детства Шрилы Прабхупады, Дина f Натха Мишры. Викаш сообщил Прабхупаде, что Дина Натх умер от сердечного приступа два месяца назад, 16 июля. Он писал: «Я пишу это письмо Вам, так как Вы были знакомы с моим отцом уже долгое время, и он был о Вас высокого мнения и относился к Вам с почтением, как к факелоносцу Движения сознания Кришны и как к пионеру пропаганды слов Господа. Я прошу Вас помолиться за него, а также милостиво присмотреть за нами Р и предоставить нам духовное руководство и утешить нас в час нужды.

Мы все молимся, чтобы Господь поддерживал Вас в хорошей форме и дал Вам долгую жизнь для пропаганды Его слова и утешения страдающего человечества».

Шрила Прабхупада ответил: «Я очень сожалею о смерти твоего отца. Твой отец был моим школьным другом, а также другом по двору. Во времена твоего дедушки вся твоя семья жила на улице Варанаси Гхоуз. Мы жили на той же улице, ходили в один и тот же колледж, Шотландский Церковный Колледж, и учились в одном классе. Так что мы были очень тесно связаны, начиная с 1916 года, более 50 лет назад.

Конечно же я очень сожалею, узнав о смерти твоего отца, моего дорогого друга. Так что передай твоей матери мои соболезнования по поводу утраты, хотя в действительности здесь не о чем сильно скорбеть. Согласно «Бхагавад-гите» твой отец не умер, он поменял тело, на ханьяте ханьямане шарире.

Вне всяких сомнений я буду молиться о том, чтобы следующая его жизнь была лучше нынешней. Передай мои благословения твоей жене и детям, надеюсь, что это письмо застанет их в добром здравии. Скорее всего в следующий раз я приеду в Калькутту в декабре и буду рад увидеться с тобой».