Трансцендентный дневник 4

Шрила Прабхупада не гуляет по утрам. Он просто три раза обходит храм и затем отправляется на приветствие Божеств.

Каждое утро, когда он выходит из своих апартаментов, небольшая группа преданных приветствует его с благоговейной преданностью. Этим утром среди них двухлетний сынишка Хримати даси, Рагхунатха. Невинный ребенок с широко открытыми глазами шел нетвердой походкой прямо перед Прабхупадой, когда мы обходили Божества по парикрамному пути. Несколько раз он останавливался, чтобы повернуться и показать своими пухлыми пальчиками на Прабхупаду, гордо восклицая «Прабхупада!»

В какой-то момент Харикеша Свами взял его за руку, пытаясь отвести в сторону, чтобы процессия могла продолжить двигаться, но Прабхупада засмеялся и сказал: «Нет, нет. Этот мальчик может идти впереди меня. Этот мальчик — замечательный мальчик».

В конце концов его мать взяла его на руки и унесла с нашего пути.

*

Утром на лекции мы услышали описание того, как Ашваттхама в страхе бежал, увидев приближавшегося к нему Арджуну. Прабхупада сказал: «Смерть означает смену тела. Так что в принципе бояться особо нечего, но человек боится смерти, поскольку в момент смерти несчастья, страдания тела очень и очень суровы — настолько суровы, что душа не может оставаться в теле. Она вынуждена покинуть тело. Как например, иногда, из-за разочарования, слишком больших страданий человек совершает самоубийство — смерть. Так что смерть подразумевает очень, очень сильную боль, настолько же сильную, как при рождении, которое также приносит очень сильную боль. Рождение и смерть — состояния, при которых люди сильно страдают, но продвинутый преданный не боится смерти. Нараяна-парах сарве на куташна-на бибхьяти. Нараяна-парах никогда не боится смерти. «Наступает смерть, все нормально, что тут не так?» Подразумевается, что он знает, что «оставив тело, я отправлюсь назад к Кришне». Дхира не боится смерти».

Он описал два класса людей: дхира и адхира: «Дхира — тот, кто не обеспокоен, даже когда есть причины для беспокойства. Кто-то может быть спокоен, когда нет причин для беспокойства. Как например, сейчас, в настоящий момент, мы не боимся смерти; но как только мы почувствуем, что началось землетрясение, и мы испугаемся, что это здание может рухнуть, тогда мы начнем сильно беспокоиться и даже кричать. Так что тот, кто не обеспокоен, даже несмотря на то что есть причины для беспокойств, называется дхира. Мы должны из адхир превратиться в дхир. Мь{ можем понять, сколько страданий приносит с собой смерть. Некоторые люди умирают — сегодня это стало привычным делом — лежа в коме. Человек лежит в постели неделями, его родственники плачут. Те, кто очень греховны, их жизнь останавливается. Так что момент смерти связан с огромной болью».

Он описал некоторые из своих проблем со здоровьем: «В момент рождения человек испытывает большую боль, и боль приходит, когда вы больны, и старость приносит с собой столько боли. Тело слабеет. Мы страдаем от стольких болезней, особенно от ревматизма и несварения желудка. Затем кровяное давление, головная боль, столько всего. Поэтому следует получить подготовку, как стать дхирой. Эти беспокойства делают нас адхира, а мы должны быть обучены, как стать дхира. Таково духовное образование. Это следует знать».

Несомненно, это не полный список болезней Шрилы Прабхупады: он также страдает от зубной боли, учащенного сердцебиения и почечной недостаточности, результатом которой является уремия, и все же он почти не принимает лекарств и продолжает работать и проповедовать днем и ночью, как будто у него все в порядке со здоровьем. Он воистину нараяна-параХу полностью поглощенный служением Кришне. Он — лучший пример дхиры. Так что, глядя на него, легко поверить в то, что такая возвышенная стадия сознания действительно возможна.

Прабхупада напомнил нам, что достичь духовного уровня просто: «В Кали-югу очень трудно духовно развиваться, развитие происходит крайне медленно. Поэтому Кришна, Чайтанья Махапрабху и все шастры дают непосредственную связь с Кришной. Шаг за шагом, это очень трудно. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что для этого века есть особый дар. Что это за особенный дар? Киртанат эва кришнасья. В этот век мир полон недостатков, но есть одно преимущество: киртанад эва кришнасья мукта-сангах парам враджет, можно достичь освобождения и отправиться назад, домой к Богу. Потому-то Движение сознания Кришны и распространяет здесь кришна-киртану с такой легкостью. Мы получили сообщение из Европы, даже в Югославии, даже там люди поют Харе Кришна мантру. Югославия — коммунистическая страна, не так ли? Они, однако, принимают участие в пении Харе Кришна. Так что, как сказал Чайтанья Махапрабху, не будет никаких трудностей с языковым барьером. Харе Кришна мантра настолько замечательна, что вы можете отправиться в любую страну на Земле или в любую часть Вселенной, и это будет принято. Поэтому примите эту Харе Кришна мантру, воспевайте сами и проповедуйте по всему миру. Каждый будет счастлив и больше не будет страха смерти. Дхирас татра

на мухьяти. Больше не будет смерти».

*