Трансцендентный дневник 4

Прабхупада подчеркнул, что собственность на Фиджи должна быть записана на имя ИСККОН. Он указал Рамешваре на резолюцию Джи-би-си о том, что все президенты храмов должны ежегодно подтверждать свою верность ИСККОН в письменной декларации. «Дела, связанные с управлением, временами доставляют мне беспокойства. Милостиво управляйте как следует. Я хочу, чтобы наша собственность была вне риска, так что идея о декларациях о лояльности со стороны президентов абсолютно необходима. Никто ничего не может сделать без моей подписи, это должно быть претворено в жизнь».

Прабхупаде особенно приятно было слышать о распространении его книг в неанглоязычных странах: «В общих чертах, если кто-нибудь из переводчиков нуждается в изначальных манускриптах моих книг, вы должны их ему предоставить. Если ты сможешь добиться успеха в расширении этого движения настолько, что оно достигнет каждого города и деревни повсюду в мире, это будет твоя величайшая заслуга. Пожалуйста, сделай это, и Шри Чайтанья Махапрабху и мой Гуру Махарадж будут тобой довольны, и я, их смиренный слуга, тоже буду доволен. Такова цель нашей жизни, наша свартха гатим».

Пушта Кришна Махараджа написал письмо, в котором слагал с себя обязанности Джи-би-си. Он объяснил, что поскольку больше не может придерживаться стандартов, решил на какое-то время покинуть ИСККОН. Хридаянанда и Рамешвара согласились наблюдать за порядком в его зоне, северовосточных штатах США.

Падение Пушта Кришны не было внезапным, и в разговоре с Харикешей Свами Шрила Прабхупада указал на его истинную причину. Он сказал, что это произошло потому, что он публично указал на причину трудностей в духовной жизни, возникших у Мадхудвиши. Прабхупада не хотел придавать этому огласки, но хотел лично помочь Мадхуд-више, поскольку, несмотря на то, что тот увяз в незаконной деятельности, он все-таки продолжал заниматься служением. Прабхупада сказал, что хотел попытаться исправить его и сохранить для преданного служения. Однако не посоветовавшись с ним, Пушта Кришна придал ситуацию огласке,

что было против желания Прабхупады.

*

Прем Йоги возвратился сегодня после полудня, без друга, и полностью готовый остаться. Прабхупада был настолько счастлив видеть его, что пригласил сесть рядом с собой под деревом тамала во время дневного даршана во дворе храма. Более того, он даже предложил ему сказать несколько слов. Речь Прем Йоги продолжалась всего пять минут. Это была абсолютная майявада. Он начал описывать славу Вриндавана-дхамы, как нужно медитировать на деревья, землю, на цветы и птиц — до тех пор, пока мы сами не станем Вриндаваном!

В этот момент Прабхупада остановил его: «Хватит!» Прем Йоги был настолько послушен, что даже не расстроился. Он провел еще два часа с Его Божественной Милостью

в его комнате, обсуждая «Шримад-Бхагаватам». Впечатленный интеллектом Прем Йоги и его готовностью слушать, Прабхупада дал ему экземпляр первой части первой Песни «Шримад-Бхагаватам» и попросил его начать* переводить вступление к книге на хинди. Он объяснил значения многих слов, объясняя их правильный контекст и поправляя их им-персональный перевод, сделанный Прем Йоги. Прабхупада пригласил его приходить каждое утро, чтобы он мог просмотреть перевод, дабы убедиться в его качестве. Одновременно с этим он будет обучать его философии и практике вайшнавов.

Из-за личных отношений с Прабхупадой этот жестокосердный майявади становится бхактой. Это может быть отнесено только на счет возвышенного характера Прабхупады и глубины его познаний. Даже в самых тяжелых случаях он может своим влиянием сделать так, что человек изменится и станет преданным Верховного Господа, Шри Кришны.

16 сентября 1976 года

Я все еще слишком слаб, чтобы делать Шриле Прабхупаде массаж. Хотя я не чувствую какой-то реальной болезни и могу посещать все храмовые программы, у меня просто нет сил.

*

На сегодняшней лекции в стихе упоминалась брахмастра, ведический эквивалент ядерного оружия. Шрила Прабхупада объяснил: «Сейчас им неизвестно, как противостоять этому ядерному оружию; раньше они это знали. Я выпускаю одну разновидность оружия, и если вы опытны, то можете противодействовать ему. Сейчас они открыли ядерное оружие, но не открыли средства противодействовать ему. Сражение означает, что я демонстрирую мастерство в каком-то виде боевого искусства. Противоположная сторона должна продемонстрировать нечто лучшее, чем это. Таково было искусство боя. И таким образом, если одна из сторон проигрывает, его убивают. И если он убит, война прекращается. Больше никакой войны. Такова была система».