Трансцендентный дневник 4

Он сравнил знание о Боге со знанием о богатом человеке: «Если я понимаю, что он богат, то могу подумать: «У меня есть 1000 $, а у него, может быть, есть 100000 $», вот и все. Но если вы понимаете, что у него есть миллионы и миллионы долларов, тогда вы оцените: «О, он так богат!» Тогда ваше уважение к нему значительно возрастет. Это не делается. Стереотипное «Бог велик». Насколько Он велик, до какого предела Он велик, каковы Его исполненные величия деяния? Чем больше вы узнаете, тем большим будет ваше уважение по отношению к Нему. Но они этого не делают. Просто формальное «Бог велик, Бог велик», и все. Нет джигьяса, вопрошения. Атхато брахма джигьяса. Человек должен быть любопытным. Тасмад гурум прападьета джигьясух шрея уттамам. Тот, кому интересно узнать об уттамам, самом возвышенном предмете, нуждается в гуру. А иначе, кто ответит на его вопросы? Если он не джигьясу, тогда какой смысл в гуру? И где тогда вопрос о духовном продвижении? Он должен быть джигьясу. Проблема в том, что люди не интересуются. Формально пойти в церковь, пойти в мечеть, пойти в храм и сделать что-то, затем бросить это и вернуться к своему собственному занятию, и делать то, что тебе нравится. Они не способны отличать одно от другого. Они несерьезны. Не очень серьезны».

Он сказал, что поскольку люди не очень серьезны относительно вопрошания о том, насколько велик Бог, появляется столько дешевых богов: «Любой негодяй представляет себя Богом. Это потому что на самом деле мы не знаем, что такое в действительности Бог». Цитируя «Брахма-самхиту», он дал своей аудитории некоторое представление о том, насколько в действительности велик Бог. Ясъяика-нишвасита- калам атхаваламбья. Дыхание. У нас есть идея, дыхание. За секунду мы делаем два-три вдоха-выдоха. В интервале между выдохом и вдохом Маха-Вишну появляются бесчисленные вселенные. Это и есть величие. Мы не можем постичь даже одну вселенную, но нам сообщают, что бесчисленные вселенные появляются в интервале между Его выдохом и вдохом. Когда мы говорим обо всем этом другим, они принимают это за мифологию. Но когда приходит бог-дешевка, мы примем: «Вот Он, Бог». Таково наше положение».

Мистер и миссис Сахани опять присутствовали при этом разговоре, и мистер Сахани, после того, как Шрила Прабхупада два вечера назад сказал ему довольно строго, что мы просто должны принимать все, что говорит Кришна, сейчас предположил, что поэтому у нас, должно быть, слепая вера.

Прабхупада ответил ему отрицательно, не могло быть и речи о слепой вере. В то же самое время неважно, как человек принимает наставления Кришны, результат будет тот же самый. «Ничего страшного, если вы принимаете Его слова слепо. А иначе, если вы не хотите следовать слепо, подумайте о том, что за наставления вам даются. И затем делайте, как хотите. Возможны оба варианта. Но если у вас есть вера в Бога: «это сказал Бог, я должен сделать это», тогда и слепая вера хороша. Хотя это и слепая вера, но факт остается фактом. В действительности, это не слепая вера. Это полная вера в Бога. «Бог говорит об этом; я принимаю Его слова». Са махатма судурлабхах. Таково положение махатмы. Хотя такие махатмы очень редки, но тот, кто принимает этот факт: «Бог говорит, я приму это без дальнейших размышлений», — это хорошо. Если вам предложат настоящее золото, вы принимаете его слепо, без проверки, или же проверяете его, — результат будет тот же самый. Оба варианта вполне возможны. Почему люди сбиты с толку? Они не принимают Кришну как Верховную Личность Бога. Они воспринимают «Бхагавад-гиту» по-своему. Почему они должны давать «Бхагавад-гите» собственные интерпретации? Это нехорошо. Если вы хотите сказать что-то лучше, чем написано в «Бхагавад-гите», говорите отдельно. Почему вы даете «Бхагавад-гите» ложные интерпретации? Наша проповедь заключается в том, что если вы примете совершенные наставления «Бхагавад-гиты», то обретете счастье. На этом построено Движение сознания Кришны. Не пытайтесь давать собственные интерпретации. Не пытайтесь привносить туда какой-то другой смысл по собственному выбору; нет, это не очень хорошо. Примите ее, как она есть, и вы получите большое благо.