Трансцендентный дневник 4

«Да, наша проповедь должна быть разумной, тогда люди примут ее, — Прабхупада смиренно согласился. — В конце концов, они все-таки люди. У них есть здравый смысл, но они сознательно скрывают его. Мы должны осторожно разбудить их, вот и все. Чайтанья Махапрабху… Джив джаго джив джаго гаурачанда боле. Они спят. Мы должны их разбудить, такова она, такова проповедь. Даже убийство животных, когда оно абсолютно необходимо… Итак, в соответствии с любыми религиозными принципами существует Бог. Точно также как… Кто говорил мне об этом? Вы говорили мне об убийстве ягнят? Предписание состоит в том, что его рот должен быть направлен в сторону Мекки. Поскольку нет другого пути… Допустим, в пустыне, что им остается делать? Они должны что-то есть, но все же там есть какое-то понятие о Боге, некий регулирующий принцип. Таким образом, должно быть

сознание Бога. Вот это цивилизация.

*

Шрила Прабхупада спустился вниз в храмовую комнату, чтобы как обычно принять гуру-пуджу. Он дал лекцию по «Шримад-Бхагаватам» (3.22.20), затронув следующий, короткий стих, подчеркивающий, что независимо от того, женат ли человек или живет в отречении, он должен знать науку о Кришне. Он использовал подходящий случаю пример Харидаса Тхакура, рожденного в мусульманской семье, и Санатаны Госвами, о котором он сказал, что тот до такой степени превратился в мусульманина, что ел за одним столом с ними, принял мусульманское имя и был отвергнут брахманическим сообществом. Прабхупада продемонстрировал таким образом, что любой, кто знает науку о Кришне, может стать гуру.

Перенеся этот принцип на наше время, он сказал своим ученикам: «Чайтанья Махапрабху объяснял все очень упрощенно. Неважно, где вы живете. Как, например, Атрея Риши, он грихастха, он живет в Иране, но это не имеет никакого значения. Если он рассказывает кришна-катху, тогда он — гуру. Это очень просто. Мы не должны говорить ничего, о чем не говорил Кришна. Возьмите «Бхагавад-гиту» и попытайтесь проповедовать ее заповеди, говорите о том, о чем сказано в «Бхагавад-гите». Яре декха, таре каха кришна-упадеша, Это кришна-упадеша я перевел как «сознающие Кришну», как сделать людей сознающими Кришну. Такова наша миссия. На этом основании любой, будь то грихастха, ванапрастха или санньяси, может принять в этом участие. Философия, истина, ее следует проповедовать. Тогда каждый будет счастлив. Таково сознание Кришны».

*

Сегодня во время массажа Шрила Прабхупада слушал одну из кассет с записью собственного пения. Слушая мелодичные наигрыши фисгармонии, он улыбнулся. Он вспомнил, как когда он был молодым, сестра его друга хотела выйти за него замуж из-за того, что он так мастерски играл на фисгармонии.

*

Сегодня Шрила Прабхупада спустился на кухню, чтобы поговорить с Нандарани о том, почему она консервирует овощи, запечатывая их в банки и замораживая, Я выразил ей свою озабоченность по этому поводу, поскольку Прабхупада сказал во Франции, что замороженные овощи тамасичны. Она объяснила ему, что в зимнее время невозможно найти никаких овощей. Он согласился с ее доводами, вновь продемонстрировав свое желание приспособить деятельность в преданном служении к времени, месту и обстоятельствам.

Даршан сегодня вечером был самым долгим из всех. Шрила Прабхупада говорил без перерыва с 6 до 9:30 вечера; в первой половине вечера — с преданными, а затем — с членами индийской общины.

Атрея Риши вернулся с работы немного раньше обычного, горя желанием получить столько общения Его Божественной Милости, сколько это было возможно. Сидя на балконе, Шрила Прабхупада спросил Атрею Риши:

«Что такое ваша независимость? Вы независимы?»

«Существуют различные типы негодяев, Шрила Прабхупада. Один из них — это мудха, которому нравится наслаждаться. Он думает, что он независим».

«Он также зависим»,— сказал Прабхупада.

«Да, но он думает: «Я могу есть курицу, или яйца, или рыбу».

«Все правильно, — повторил Шрила Прабхупада, — это зависимость. Откуда появляется курица?»

«С полей».

«С полей? Нет, она появляется от другой курицы. Поэтому он зависит от других куриц, — сказал он, вызвав смех аудитории. — Какова же его независимость?»

«Но все-таки я могу убить их и съесть», — сказал Атрея.