Трансцендентный дневник 5

Результаты моих исследований Движения Харе Кришна и его последователей, которые я веду с 1968 года, я публикую в своей книге «Харе Кришна и нетрадиционная культура», выпущенной в 1974 году издательством «Джон Билей и сыновья» в Нью-Йорке. Данные социологических исследований, полученные в ходе детального опроса на основе подробных анкет, а также записанных на пленку многочасовых интервью, показывают, что многие преданные — это выходцы из культуры хиппи, которая распространилась в 1960 годах. Но интересный факт — после того, как они присоединились к Движению Харе Кришна, их жизнь коренным образом поменялась. Отка-завшись от наркотиков, беспорядочных сексуальных связей и насилия, они перешли к жизни, освященной духовной дисциплиной и нравственностью, а также к тому, чтобы помогать другим на их пути в поисках счастья.

В наш век стремительных социальных и культурных перемен Движение Харе Кришна помогает многим людям обрести смысл жизни, без чего многие из них чувствовали себя ненужными, разочарованными и безответственными гражданами».

Прабхупада был необыкновенно признателен доктору Джудаху за такой отзыв и попросил меня зачитать другие. Не все отзывы были написаны профессорами. В нашу поддержку были высказаны значительные положительные отзывы со стороны родителей. Прабхупада попросил прочитать слова, написанные г-жой Поли Перлмуттер: «Мой сын Даниель, или Шраванананда дас, присоединился к Движению 5 лет назад. Единственное, о чем он попросил меня и моего мужа,— это ознакомиться с философией сознания Кришны и попытаться понять его образ жизни. Мы часто посещали центр Харе Кришна в Филадельфии и Нью-Йорке, много разговаривая с преданными, и получали ответы на все наши вопросы. Очевидно, что эти молодые люди испытывают неприязнь к мирским утехам, которые представляют ценность в нашем обществе... Недавно он вернулся из Индии после трех лет пребывания там. Мы с мужем увидели, что, работая с индусами, он повзрослел и многому научился. Из первоисточника он узнал о той, незнакомой нам культуре, что, безусловно, обогатило его жизнь. В своем сознании мы сопоставляем жизнь сына с жизнью католического монаха или религиозного еврея-хасида.

Считаю ли я, что моему сыну промыли мозги? Лучше всего ответить на этот вопрос так: «разве все наше общество не подвергается ежедневному промыванию мозгов рекламой и влиянием средств массовой информации, описаниями алко-гольных напитков, порнографическими фильмами и подоб-ной литературой? Разве может быть что-то хуже этого? А что можно сказать о детях, которых по телевизору учат насилию и убийству? Я предпочитаю, чтобы мой сын посвятил свою жизнь любви к Богу и служению человечеству, что редко бывает в таком возрасте. Я знаю, что мой сын добровольно принял Движение сознания Кришны, чтобы осуществить свои права на духовную жизнь и духовные ценности. Так же он может и уйти из него, если сам того захочет, и я не вижу, как термин «промывание мозгов» можно отнести к этому Движению. Мы общались со многими из преданных, и я точно знаю, что они счастливы, найдя себя в служении Богу, Кришне, и пытаясь любить Его. Я сама не хотела бы посвятить этому свою жизнь, однако мой сын выбрал такой путь, и я всем сердцем уважаю этот выбор».

Было еще одно письмо в поддержку от г-жи Томас А. Мёрфи, матери Ади Кешавы Свами, президента нашего храма в Нью-Йорке и одного из обвиняемых. Г-жа Мёрфи работает администратором по образованию в штате Нью-Джерси, она твердо поддерживает нас и написала крайне благосклонный отзыв.

«Если спрашивать нашего мнения, то про Ангуса нельзя сказать, что ему промыли мозги. Он избрал путь сознания Кришны, и похоже, это его путь. Я профессионально работаю в системе образования уже в течение десяти лет. В этот период у всех нас возникало немало сомнений и множество вопросов. Многие молодые люди пришли к выводу, что в западной культуре есть недостатки, и поэтому они обратились за вдохновением к другим культурам. Многим американцам пришлось по душе миротворческое движение Ганди, это естественно для молодых людей искать ответы в индийской религии и культуре. Ангус, который был воспитан в условиях регулярной религиозной практики, избрал для себя религию, построенную на древних индийских писаниях, которая требует личного само-пожертвования со стороны ее приверженцев.

Чтобы быть преданным Харе Кришна, необходима твердая воля. Я знаю тех, кто посвящает себя Движению не полностью, а просто приветствует его, и никто не оказывает на них давления, с тем чтобы они сделали свое участие более интенсивным.