Трансцендентный дневник 5

Также Шрила Прабхупада получил вдохновляющее письмо от Джаятиртхи прабху, который совсем недавно взял на себя обязанности Джи-би-си в Южной Африке после ухода с этого поста Пушты Кришны Свами. Он еще не ездил в Южную Африку, но сказал, что собирается туда поехать совсем скоро.

Преданные уже продали «мерседес» Прабхупады. Джаятиртха писал, что у него есть средства в Лондоне, и спрашивал, что с ними делать,

Шрила Прабхупада высоко ценил организаторские спо-собности Джаятиртхи и ответил в позитивном духе, выражая личное одобрение относительно его новых обязанностей, «Ты способен справиться с этой ролью. Я считаю тебя лучшим из опытных Джи-би-си. Да, езжай в Южную Африку, и ты увидишь, что там все продвигается хорошо».

Что касается денег от продажи «мерседеса», у Прабхупады есть дополнительные средства здесь, в Индии, чтобы оплатить новые машины взамен списанных «амбассадоров». Он советовал Джаятиртхе, если валютный курс в настоящее время не очень подходящий, пусть он пока положит средства на один из своих банковских счетов в Лондоне.

Лучшую часть отчета Джаятиртха оставил на конец письма. Он писал, что в Германии с момента последнего заседания Джи-би-си в марте Харикеша Свами занимается организацией санкиртаны и удивительным образом вдохновляет преданных распространять книги. В настоящее время их девиз: «Лучшая защита — нападение», и они начали программу защиты ИСККОН посредством противостояния огромной пропаганде против ИСККОН самым верным способом, который есть у них в распоряжении — распространением книг. Не страшась постоянных преследований властей, преданные преодолевают их давление и с решимостью проповедуют. Результаты потрясают, если учесть, что в прошлом году ятра была на грани закрытия под давлением правительства. Особыми успехами в распространении отличаются двое преданных — Рохи- ни-сута дас и Манидхара дас.

Самую большую радость Прабхупаде приносят новости о распространении книг. Он велел Джаятиртхе выразить этим двум преданным отдельную благодарность. «Кришна благословит их. Йе ятха мам прападьянте томе татхайва

бхаджами ахам (Б.-г. 4.11). Кришна радуется все больше и больше, когда видит, что распространение книг увеличива-ется. Преданное служение абсолютно, однако тот, кто пропо-ведует Его послание, особенно дорог Господу Кришне».

Прабхупада даже послал этим двум преданным личное письмо с благодарностью, выразив глубокую оценку их стараний, решимости и самоотдачи. «Пожалуйста, примите мои благословения. Мне пришло письмо от Джаятиртхи, в котором говорится о том, что за одну неделю вы распространили 522 и 521 книги соответственно. Это просто замечательно. Я глубоко признателен вам за это. Йе ятха мам прападьянте тамс татхайва бхаджами ахам (Б.-г. 4.11). Кришна радуется все больше, если увеличивается распространение книг. Преданное служение абсолютно, однако тот, кто проповедует славу Господа, особенно дорог Ему».

28 октября 1976 года

Перед утренней программой Прабхупада обошел еще раз вокруг здания гурукулы, чтобы посмотреть, как идет строительство. Он дал немало наставлений относительно того, как управлять гурукулой, и сейчас регулярно посещает место стройки. Особенно он заинтересован в том, чтобы поскорее завершили отделку комнат на первом этаже, и туда из гестхауза переехали женщины с детьми.

*

Шлоку сегодняшней утренней лекции (Бхаг. 5.5.6) Праб-хупада назвал «еще одной важной шлокой».

«Когда душа окутана пеленой гуны невежества, все ее помыслы устремляются к кармической деятельности, и она не понимает, в чем разница между индивидуальным и Верховным живыми существами. Поэтому до тех пор, пока в ней не пробудится любовь к Господу Васудеве, то есть ко Мне, она будет вынуждена снова и снова рождаться в материальном теле».

Прабхупада говорил о том, что живое существо отождествляет себя с телом в силу влияния двух низших гун — страсти и невежества. Наше сознание затуманено, если находится во власти этих гун. В благости же происходит некоторое просветление — пракаша. У того, кто рождается в семьях брахманов или, что еще лучше, в семьях вайшнавов, есть замечательная возможность остановить круговорот рождения и смерти, в котором живое существо вынуждено менять тела одно за другим. Однако опасность в том, что современная цивилизация находится в таком плачевном состоянии, что даже те, кто родился в семьях, где царит саттва-гуна, могут попасть под влияние низших гун: есть мясо, пить вино и заниматься незаконным сексом.

«Бывает, что в силу прошлого благочестия люди рожда- .ются в условиях саттва-гуны, однако социальное, экономическое, политическое состояние общества таково, что человек становится жертвой влияния тамо-гуны. Это не признак цивилизации, а признак деградации. Цивилизация — это общество, в котором сознание людей возвышается, когда целью жизни человека становится избавление от связи с материальным телом. В этом цивилизованность. Если же такой цели нет, то это не цивилизация, а животный образ жизни».