Трансцендентный дневник 5

Прабхупада был счастлив ощутить духовное вдохнове-ние Трипурари. Он попросил его продолжать в том же духе. «Пожалуйста, продолжай свою программу, проповедуй и распространяй мои книги, вдохновляй других на то, чтобы следовать духовным стандартам, придерживаясь нашей простой программы воспевания и слушания, поклонения Божествам и так далее. Кришна, несомненно, поможет тебе. Не прекращай заниматься преданным служением Гаура-Нитай, что позволит тебе освободиться от материальной обусловленности».

Ставя на отпечатанном тексте подпись, Прабхупада от руки приписал относительно журнала: «Это сверхматериалис- тичный журнал».

Пришло письмо от Харикеши Свами, находящемся сей-час в Германии. Они с Джаятиртхой договорились о том, что управление ятрой возьмет на себя Харикеша, с тем чтобы Джа- ятиртха смог сосредоточиться на проповеди в Англии и Южной Африке. Отчет Харикеши начинался с того, что он уже выплатил половину 12-процентного кредита, который получил, уезжая из Вриндавана, и что он положил деньги на счет Прабхупады в Лос-Анджелесе.

Далее он писал о смелой проповеди преданных Дваракад- хиши и Прабхуджаки в Югославии. Они ездят по стране, посещая большие города. По приезде они просто усаживаются на одной из главных площадей, устраивают киртан с мридангой и тамбурой и поют Харе Кришна. Так как они играют на классических индийских инструментах, к ним относятся приветливо, воспринимая воспевание как часть представления. Благодаря этому на их выступления стекаются сотни людей, многие из которых покупают книги и проявляют глубокий интерес к сознанию Кришны. В местных газетах о них печатают неизменно положительные статьи, а в Любляне они провели

9 Трансцендентный дневник. Том 5

получасовую программу на радио с воспеванием святых имен и небольшим выступлением. Последняя программа в Загребе была предварительно широко разрекламирована. Дваракад- хиша и Прабхуджака проводят программы на радио, а также выступали и на телевидении. По всему городу они развесили большие плакаты с надписью: «Индийская музыка и философия... Дваракадхиша дас и Прабхуджака дас...монахи...И!» В ходе программы они пели святые имена и проводили лекцию, и даже собрали «большую сумму пожертвований».

На программу пришли тысячи людей, в основном студенты из университетов, и они покупали книги, четки и другую атрибутику. Людям так понравилось на программе, что они хотели купить личные книги и четки Дваракадхиши и Прабху- джаки, которые те не без труда отстояли. Всего они продали книг на сумму 2 500 марок. Дваракадхиша и Прабхуджака с успехом проводят программы в школах йоги. Похоже, что посетителей школ больше привлекают их живые киртаны, нежели сухое общение с йогами-имперсоналистами, которые ведут эти школы.

Тем не менее, нельзя сказать, что у них нет трудностей. Югославия — коммунистическая страна, которой единолич-но управляет руководитель Тито. Преданные сообщили, что обнаружили преследование секретной полиции и знают, что те следуют за ними по всей стране. Харикеша Махарадж писал, что их не выкинули из страны только благодаря тому, что они успели завязать контакты с важными людьми: «Они собрали много писем с выражением благодарности и также приглашения проводить программы в студенческих клубах. Если бы не было этих писем, полиция давно бы уже заставила их покинуть страну. Им позволили остаться только благодаря этим приглашениям. А начались эти преследования именно из-за индийской музыки, ведь и религия, и йога вызывает у них раздражение, и полиция всеми силами борется с ними. Но несмотря на то, что они рекламируют это как музыку, они играют только наши традиционные киртаны и не пытаются изображать популярную музыку. На фоне мриданги и тамбуры они вдохновляют всех воспевать Харе Кришна, дают лекцию и продают тонны книг. Они понимают, что в этих выступле-ниях — суть их деятельности, и готовы идти на риск, потому что в Вашем последнем письме Вы написали им, что нужно обязательно петь под мридангу. Пусть играют они недоста-точно профессионально, но если бы они не представлялись музыкантами, чтобы как-то завуалировать свою деятельность, полиция сразу бы заставила их покинуть страну. Нас всех интересует Ваше мнение об этом».

Харикеша написал также немного о том, как в Польше проповедует Гурудас Свами. «Я отправлю в Польшу двоих немецких преданных, так как Гурудас Свами уезжает в Ин-дию. Я писал ему, пытаясь убедить остаться, но у меня ничего не вышло».

В конце письма Харикеша привел замечательную молит-ву: «Я надеюсь, что Ваше здоровье сейчас лучше, а также что Вы благословите меня на то, чтобы я мог жить и стать беско-рыстным слугой»,