Трансцендентный дневник 5

От Яшоматинанданы даса из Гуджарата Прабхупаде при-шел отчет о ферме, которую нам собирается пожертвовать господин Бходжилал Патель. Нужно только пройти некоторые государственные формальности, что займет несколько недель. Площадью в двадцать пять гектаров, богатая плодородной почвой, ферма оценивается в 8-10 лакхов рупий. По словам управляющего, прибыль от урожая с земель составляет 3 лакха рупий в год, причем посадка и уход не требуют значительных вложений. Управляющий назвал эту землю «слитком золота». Расположена она в идеальном месте, всего лишь в девяти километрах от Ахмедабада. Яшоматинандана приглашал Прабхупаду приехать туда, если ему позволит со-стояние здоровья. Кроме того, он писал о том, что ему прихо-дится трудно, ибо он и его жена оказались там совсем одни. Была одна пара грихастх из Америки, но им пришлось уехать по причине окончания визы. Более того, он занимается выпус-ком ежемесячного журнала, изданием Бхагавад-гиты и бро-шюр на гуджарати, а также подыскивает лайфмемберов, про-поведует и ко всему прочему следит за ведением мелких хозяйственных дел. По его мнению, если еще добавится ферма, ему, безусловно, понадобятся помощники, в связи с чем он предлагал прислать туда преданных из Вриндаванского храма.

И под конец он спрашивал разрешения на установку Божеств Гаура-Нитай в канун Товардхана-пуджи 24-го числа этого ме-сяца для того, чтобы все было «удачно и благоприятно»,

Шрила Прабхупада очень хотел, чтобы начал действовать проект с фермой. В ответ он написал несколько советов, как наилучшим образом использовать землю в наших целях. «Ты говоришь, что ферма всего лишь в девяти километрах от города, значит, на этой земле будет храм. Работники фермы будут обучаться, как становиться преданными Кришны. Ту же самую идею я уже предложил для фермы в Хайдарабаде. Приг-лашайте местных земледельцев принимать участие в кирта- нах и распространении прасада и нанимайте их для работы на земле. В качестве зарплаты они могут забирать себе ту долю урожая, которая им необходима для содержания семьи, а остальное можно продавать или обменивать на другие товары. Но мы не собираемся устраивать конкурентноспособное сель-скохозяйственное предприятие ради высоких прибылей. Основной принцип существования этой фермы — сделать жизнь независимой от искусственных условий существования в городе, когда работаешь на заводе по производству гаек и болтов. Прежде такая идея уже возникала, ее автором был Ганди, но в ней один недостаток — в центре всего этого не бы-ло Кришны. Так что та же самая идея по организации деревни, но с Кришной в центре, должна стать главной в нашем проекте по сельскохозяйственным фермам. «Что же касается рабочих рук, недостаток людей наблюдается повсюду, мы не можем без конца перемещать преданных».

*

Я уже полностью выздоровел и вновь приступил к испол-нению своих обязанностей массажиста. Гаурасундара прабху, который сам немного приболел, попрощался с Прабхупадой и сегодня утром возвратился в Дели. После стольких лет вне

ИСККОН по какой-то особенной милости он вновь стал вы-полнять служение своему духовному учителю, чистому пред-анному Кришны. Прабхупада остался доволен его служением и дал ему свои благословения на дальнейшие успехи

*

За весь день особых посетителей не было; после обеда Прабхупада устроил общий даршан, пришло достаточно мно-го желающих. В половине седьмого в холле Прабхупада встретил главного гостя сегодняшнего вечера — Шри Хансраджа Шарму, министра финансов Панджаба. Его сопровождал господин С. П. Вохра, архитектор городка Харьяна. Несколько минут они беседовали. Прабхупада подарил министру один из томов Чайтанья-чаритамриты (Ади-лилу). Затем все они поехали в пан дал. Снова там собралась большая аудитория слушателей, даже больше, чем вчера вечером, вероятно, благодаря статьям в утренних газетах, а также усилиям Чайтья-гуру прабху. Вчера вечером он и еще несколько преданных расклеивали по всему городу листовки и плакаты, извещающие о программах в пандале. Также он заказал большие рекламные щиты, размещаемые на основных трассах города, на которых была информация о приезде Прабхупады, времени и месте организуемых программ. В течение всего дня преданные выходили с нагарасанкиртаной, впервые на улицах Чандигарха, что доставило немалое удовольствие его жителям, большинство из которых никогда не видели западных юношей в традиционных вайшнавских одеяниях. Когда люди спрашивали о Прабхупаде и ИСККОН, преданные направляли их на программу в пандал. Как только Шрила Прабхупада и его гости поднялись на сцену, преданные под руководством Хамсадуты стали громче петь киртан и танцевать с большей силой и вдохновением. Прабхупада поклонился Божествам и затем сел на вьясасану. Киртан затих, и господин Шарма выступил с краткой речью — со словами благодарности Прабхупаде и миссии Движения ИСККОН. Поскольку у него была запланирована встреча, ему пришлось уехать раньше, хотя он пообещал приехать на программу в пандале еще раз.