Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

На́йде сме́рть я́ко хи́щник, на́йде тли́тель, и низложи́ мя, на́йде и не су́ща мя́ показа́: на́йде, и земля́ сы́й, я́ко не сы́й лежу́. вои́стинну со́ние, вои́стинну привиде́ние есмы́ челове́цы. но прииди́те, возопии́м безсме́ртному Царю́: Го́споди, ве́чных твои́х бла́г сподо́би преста́вльшагося от на́с, упокоя́я его́ в нестаре́емей жи́зни.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га безсе́менно ро́ждшая, моли́ спасти́ся душа́м на́шым.

Стихи́ры, гла́с 5:

Помяну́х проро́ка вопию́ща: а́з е́смь земля́ и пе́пел. и па́ки разсмотри́х во гробе́х, и ви́дех ко́сти обнаже́ны и ре́х: у́бо кто́ е́сть ца́рь, или́ во́ин, или́ бога́т, или́ убо́г, или́ пра́ведник, или́ гре́шник, но упоко́й Го́споди, с пра́ведными раба́ твоего́.

Сти́х: Стоя́ще бя́ху но́ги на́шя во дво́рех твои́х, Иерусали́ме.

Ты́ ре́кл еси́, ве́руяй в тя́ Христе́, сме́рти не у́зрит: но я́коже а́з от све́та во све́т, све́т е́смь, та́ко просвети́теся и во мне́ в сла́ве мое́й: и́стинный бо Бо́г сы́й приидо́х спасти́, и́же во и́стинном правосла́вии чту́щих мя́ еди́наго Го́спода Бо́га, сугу́ба естество́ма пло́ти и Божества́, еди́наго же ипоста́сию. те́м си́це тя́ испове́давшаго ве́рнаго твоего́ раба́, во све́те лица́ твоего́ со святы́ми упоко́й, я́ко человеколю́бец.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Тебе́ мо́лимся, я́ко Бо́жии ма́тери, благослове́нная, моли́ спасти́ся на́м.

Стихи́ры, гла́с 6:

Нача́ток мне́ и соста́в, зижди́тельное твое́ бы́сть повеле́ние: восхоте́в бо от неви́димаго же и ви́димаго, жи́ва мя́ соста́вити естества́: от земли́ те́ло мое́ созда́л еси́, да́л же ми́ еси́ ду́шу Боже́ственным твои́м и животворя́щим вдохнове́нием. те́мже Христе́, раба́ твоего́ в стране́ живу́щих, в селе́ниих пра́ведных упоко́й.

Сти́х: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́.

Поче́л еси́ о́бразом твои́м ру́к твои́х, сло́ве, созда́ние: живописа́в бо в веще́ственном зра́це, у́мнаго существа́ подо́бие, его́же и прича́стника мя́ поста́вил еси́, положи́в на земли́ нача́льствовати тва́рем самовла́стием. те́мже спа́се, раба́ твоего́ во стране́ живы́х, и в ски́ниях пра́ведных упоко́й.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Бо́га из тебе́ вопло́щшагося позна́хом Богоро́дице Де́во: того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шым.

Стихи́ры, гла́с 7:

По о́бразу твоему́ и по подо́бию созда́вый в нача́ле челове́ка, в раи́ поста́вил еси́ владе́ти твои́ми тва́рьми: за́вистию же диа́волею прельсти́вся, сне́ди причасти́ся, за́поведей твои́х престу́пник бы́в. те́мже па́ки в зе́млю, от нея́же взя́т бы́сть, осуди́л еси́ возврати́тися Го́споди, и испроси́ти [у тебе́] упокое́ния.

Сти́х: Ко́ль возлю́бленна селе́ния твоя́, Го́споди си́л!

Разреша́ет вся́кую печа́ль сме́рть, пода́нная естеству́ Ада́мову: и́бо тле́нни бы́хом, сне́ди причасти́вшеся: позна́ем у́бо, я́ко созда́вшеся от земли́, па́ки пра́х и пе́пел бу́дем, я́коже бе́хом пре́жде. те́мже со гла́сом плаче́вным созда́теля умо́лим, преста́вльшемуся осла́бу дарова́ти, и ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Тя́ Богоро́дице сте́ну неруши́мую, и наде́жду ве́рнии и́мамы. те́мже не преста́й Влады́чице, моли́ти о и́же ве́рою усо́пших твои́х рабе́х, осла́бе и́м бы́ти в суде́, егда́ ся́дет Сы́н тво́й и бо́г: естество́ бо ты́ ве́си, я́ко вся́кими грехи́ ны́не смеси́ся, да тя́ вси́ ублажи́м.

Стихи́ры, гла́с 8:

Пла́чу и рыда́ю, егда́ помышля́ю сме́рть, и ви́жду во гробе́х лежа́щую, по о́бразу Бо́жию созда́нную на́шу красоту́, безъобра́зну, безсла́вну, не иму́щую ви́да. о чудесе́, что́ сие́ е́же о на́с бы́сть та́инство? ка́ко преда́хомся тле́нию? ка́ко сопряго́хомся сме́рти, вои́стинну Бо́га повеле́нием, я́коже пи́сано е́сть, подаю́щаго преста́вльшемуся упокое́ние.

Тле́нни ка́ко бы́хом, нетле́нный о́браз носи́вше, и дунове́нием Боже́ственным безсме́ртную прие́мше ду́шу, смеше́ни бы́вше, я́коже пи́сано е́сть? ка́ко же преступи́хом Бо́жия повеле́ния? о чудесе́, ка́ко сне́дь жи́зни оста́вльше, ядо́хом сне́дь, хода́таицу го́рькия сме́рти? ка́ко прельще́ни лиши́хомся жи́зни Боже́ственныя? про́чее возопии́м Христу́: его́же преста́вил еси́, во дво́рех твои́х всели́.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Покро́в тво́й Богоро́дице Де́во, врачевство́ е́сть духо́вное: в то́й бо прибега́юще душе́вных неду́гов избавля́емся.

Стихи́ры, гла́с 8. Самогла́сны:

Безме́рна е́сть блу́дно живу́щым му́ка, скре́жет зу́бный, и пла́чь неуте́шимый, мра́к несвети́мый, и тьма́ кроме́шняя, и че́рвь неусыпа́емый, сле́зы недействи́тельны, и су́д без ми́лости. сего́ ра́ди пре́жде конца́ возопии́м, глаго́люще: Влады́ко Христе́, его́же избра́л еси́, со избра́нными твои́ми упоко́й.

Подо́бен:

Возгласи́т труба́, и я́ко от сна́ ме́ртвии воста́нут, живо́т небе́сный прия́ти жела́юще, наде́яшася на тя́ созда́теля и Го́спода: не осуди́ у́бо раба́ твоего́, сме́ртен бо безсме́ртне, на́с ра́ди бы́л еси́. сего́ ра́ди пре́жде конца́ возопии́м, глаго́люще: Влады́ко Христе́, его́же избра́л еси́, со избра́нными твои́ми упоко́й.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика