Читаем Третий путь полностью

Петр лет пятнадцать назад перевёлся в военно-медицинскую академию (ВМА), в Питер. Раньше, в 90-е годы, чтобы прожить и прокормить семью, частенько подрабатывал: копал колодцы. Берет маятник, побродит по участку заказчика и – приговор. Вот в этой точке на глубине 7 метров есть хорошая вода. Роет, ставит кольца – точно, вода идёт с 7 метров и хорошая. Практик, за слова отвечает.

Потом и к человеку может Петр подступиться. Есть у него и медицинское фундаментальное образование, но есть и другое, данное свыше. Берет он свой маятник, смотрит на судьбу или там наполнение черепной коробки у человека и – приговор. Вот здесь у тебя, хороший мой, чисто и хорошо, а вот здесь – смотри… Проводит он вроде свой сеанс с человеком, но человек сам начинает себя разглядывать, искать в себе места со стоячей водой, заросшие тиной, и постепенно учится омывать их свежей водой. При этом и здоровье, и судьба – на поправку. Петр-подводник учил людей работать самостоятельно, и очень быстро при этом учился сам. Ведь в этом деле есть великое правило – чем больше силы ты вливаешь в другого человека, тем сильнее становишься сам, чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Если этот процесс еще исключает деньги, как у Кейси, то всё вообще может быть правильным. Так вот, в процессе помощи людям и в процессе своей учебы Петр-подводник воссоздал систему, описывающую людей и их внутренние континенты и острова…

- Расскажи, - произнёс Виктор, обойдя перед крутым поворотом две фуры.

Сергей немного помолчал, потёр ладонями колени, и продолжил:

- Вот смотри, Кейси рассматривал жизнь людей, наблюдая в своих видениях допотопную Атлантиду, и делил их на 2 лагеря – велиаровы и божьи люди. Кстати, Христос для определения и описания велиаровых людей для своего времени, через десять тысяч лет после потопа, ввел слово – фарисеи. В наше время, через две тысячи лет после Христа, для описания велиаровой публики уместно будет другое слово – либералы.

Мы с тобой в шутку поделили людей уже на 4 класса - на бугров, халдеев, чеченов и хранителей. Естественно, все они могут принадлежать как к велиаровому, так и к божьему лагерю. Так вот, Петр-подводник описывает людей на основе своих 9 разных критериев-характеристик, и при рассмотрении внутреннего мира любого человека всегда учитывает следующее:

    Первое – наполнение чаши разума – от 0 до 100 единиц.

    Второе – магические способности – от 2-3 до нескольких сотен единиц.

    Третье – принадлежность человека к одному из 8 психотипов –это асуры, эрликийцы, хваны, таты, шасы, навы, челы и индиго.

    Четвертое – число ангелов- хранителей.

    Пятое - уровень духа – от 0 до нескольких тысяч единиц.

    Шестое - эгрегориальность человека – от 0 до нескольких сотен единиц.

    Седьмое – коэффициент человека - есть отрицательный – от 0 до – 10 единиц

и есть положительный - от 0 до сотен единиц. .

    Восьмое – наличие многомерных структур в душе или в чаше разума человека – способность входить в условные миры 5,7,9 и 11 измерений..

    Девятое – отношение человека к людям и живым существам – от 1 до 10 единиц.

Например, ты хочешь что-либо узнать о первом персонаже - о реальном Иван-царевиче, с которого списали сказку про серого волка и о втором персонаже - о неком таинственном главном масоне на европейском континенте, который реально кое-чем управляет и дергает за скрытые нити… Хочешь узнать, кто и что из них, так сказать, могёт и на что заточен… Обращаешься с этим вопросом к Петру-подводнику. Описывая по чьей-либо просьбе человека, Петр-подводник мог нарисовать следующую картину:

ИЦ – чр85, м180/ 60Б20Ч20П, чел60%хв20%инд10%, 30А, д120, э10, к+12, мир7-9, ж9.

Мас – чр95,м670/10Б 90Ч, нав90% тат10%,1А, д10, э80, к -8, мир 7-9, ж3.

Можно чуть подробнее рассказать про эти две строчки.

Например: у Ивана-царевича чаша разума – 85 единиц, он имеет 180 единиц по магической шкале, на 60 % белый, на 20% черный, на 20% прозрачный, по психотипу чел на 60%, хван на 30%, индиго на 10%, защита 30 ангелов, дух 120 единиц, эгрегориальность 10 единиц, коэффициент +12 единиц, может входить в миры 7-9 измерений, отношение к живому 9 единиц.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука