Читаем Третий путь полностью

Через таких, как Андрей, закручивались в начале 90-х годов процессы, которые разрушают справедливость и совесть на другом уровне – в масштабах страны. И чем крупнее и успешнее нав-бизнесмен, тем больший урон он наносит. Узкая кучка приближенных к Андреям живут сытно и хорошо, но здравый смысл, справедливость и совесть для остальных простых людей испаряются и простые люди оказываются незаметно в аду. Там, где крупные навы выкашивают своё бабло, предприятия разрушаются, поля зарастают сорняками, люди сидят без работы. Там не действуют пятилетние и долговременные планы в масштабах и интересах страны. На эти планы нужно отправлять огромные ресурсы и бабло, а у наших Андреев на это бабло уже совсем другие планы. Свои планы. Они заработали в одном месте, вытащили бабло и перебросили его на другую поляну. На первом месте прибыль – дальше хоть трава не расти… В нашей стране сегодня есть несколько сотен запредельно богатых людей, десятки тысяч очень богатых. Есть несколько миллионов тех, кто кормиться из их рук, или просто удачливых и сильных прушников, у которых есть пруха при любом строе. Эти несколько миллионов и члены их успешных семей путешествуют, инвестируют и бизнесуют… Но десятки миллионов простых людей при этом – погружены в нищету, они брошены государством и неинтересны таким, как Андрей. Страна очень быстро оказывается в руинах, когда такие, как Андрей, прибиваются к власти. У таких, как Андрей, душа расщеплена на очень тонком плане, в мирах 7 и 9 измерений, там - где живёт совесть, там - где живут народные традиции. Там – пустыня, там ничего нет. Они живут для себя, но в свой круг, в свою орбиту, втягивают столько людей, насколько хватает их силы и мощи. Что за их кругом запускаются процессы разрушения, неважно - жить ради других они не приучены. Они заточены на беспредельное удовлетворение своих амбиций или потребностей, на исполнение обязательств перед теми, кто из их круга, а искренняя жизнь только ради любимой, ради семьи, детей, ради рода и народа, ради страны и других людей и живых существ – им совершенно непонятна.

Это – тонкая штука, судить о ней вправе в полной мере только Бог, и только после смерти каждого человека. Для этого есть Божий суд.


- Понятно, а как различить добро и зло ? – спросил Виктор.

Сергей помолчал и продолжил:

- Есть одна мудрая книга – Новый завет. Основное действующее лицо в ней – Иисус, борец с фарисеями и навской нечистью. В этой древней книге много рецептов. Известно, что новое – хорошо забытое старое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии