Своеобразие механизма нервно-психической подвижности, обслуживающего состояние «хочу сейчас» за чужой счет («дай») или вопреки социальному запрету («нельзя — все равно хочу»), состоит в психофизиологической подсознательной защите от напряжений — вытеснении из сознания обязанностей, долга, забот, запретов, даже опасности («если очень хочется, то можно») и вообще всего, что не укладывается в эгоцентричную потребность «дайте мне то, что я хочу сейчас».
Постоянная подсознательная работа механизма вытеснения, в котором главную роль играют избирательные внушаемость и самовнушаемость, формирует особые качества истероида: абсолютную некритичность к себе, амбициозность, тщеславие, упрямство в соединении с претензиями к другим.
Внушаемость и самовнушаемость, в свою очередь, через подражание, многоликость, готовность надеть любую маску, облачиться в любую личину, выгодную в данный момент эгоцентризму, задерживают процесс формирования собственной личности, консервируют психику, которая остается незрелой, поверхностно развитой, инфантильной.
Самообольщение фантазиями о себе и о мире, непоколебимое желание видеть все только таким, каким хочется, а не таким, как оно есть на самом деле, приводит к неспособности выйти в практику реальных отношений из рамок детской игры, из театральных декораций — в жизнь.
Одной из примечательных особенностей инфантильности, связанной с истероидным механизмом психической подвижности, является незрелость чувств, проявляющаяся как неустойчивость, капризность настроения, как эмоциональная лабильность.
Чтобы жить по принципу получения удовольствий за счет других, надо постоянно напоминать о себе — нужна театральность, врезающееся в память преувеличение. Преувеличение с позиции слабости — стремление разжалобить, вкрасться в размягченную сочувствием душу. Преувеличение с позиции силы — яркая соблазняющая внешность, наигранная страстность, покоряющая властность, угнетающий деспотизм. Так парализуют волю, одурманивают разум, очаровывают души, берут в плен и заставляют служить на себя истероиды. Вступление же на путь иждивенчества означает отказ от многостороннего психического развития личности, возможного только в самостоятельной деятельности и преодолении трудностей. Это все тот же путь в тупик незрелости. Инфантильностью начинается и заканчивается порочный круг истероидного развития индивидуальности: что хочу, то получаю от других, следовательно, сам не развиваюсь, следовательно, меня должны содержать, удовлетворять мои потребности. Детский принцип получения удовольствий.
И как только дает сбой этот конвейер особого внимания, благ и праздности, останавливается неблагоприятным стечением обстоятельств, следует взрыв протеста, истерика. А если выходит из строя надолго — истерический невроз. А если на всю жизнь — истерическая психопатия.
Истероидное развитие определяют как биологические предпосылки, так и социальные условия.
Основная биологическая предпосылка — первосигнальная одаренность, так называемый «художественный тип». Это люди с прекрасной чувственно-двигательной реакцией, координацией, ориентацией, с обостренной интуицией, даром двигательной имитации, врожденной способностью к перевоплощению, психической метаморфозе. Они заражаются настроением толпы, вбирают, впитывают в себя энергию, наслаждаются публичным вниманием к себе. Генетический код такой психики, очевидно, пришел к нам из глубин веков, когда первая сигнальная система, эволюционно более ранняя по сравнению со второй, была и более значимой. Время вожаков среди мужчин охотников, воинов. Когда в лидеры выходил тот, кто лучше видел, слышал, лучше двигался. Время экстрасенсов — стихийных лекарей и властолюбивых шаманов. Время женского лидирования, матриархата, когда женщина, охраняя от вымирания детей, сохраняла и весь род, сплачивала его вокруг себя, вокруг общинного очага. Когда ценилась способность первым почувствовать опасность, выразить общее настроение, коллективную потребность.
Теперь представьте, что первосигнально одаренный человек попадает в деспотические условия существования, в которых постоянно угнетаются его потребности во внимании, не развивается сознание. Низкий интеллект, высокая активность подсознания, подавляемый извне рефлекс свободы — все это выливается в неадекватные формы протеста. Так, в сшибке «хочу» и «нельзя», через внутренний конфликт неразвитого сознания и вулканической деятельности подсознания пополняется группа «негативистов».
Если вместо угнетения прививается культ силы, властности, протекционизма, восхваления, то неразвитое или остановившееся в развитии сознание бесконфликтно подчиняется диктату подсознания, пышно расцветает психология вседозволенности, быстро зреет аморальный тип личности (обманщики, хамы, деспоты).
Выдающиеся психические способности или замечательные физические задатки к профессиям, обращенным к слушателям и зрителям, в соединении с общей первосигнальной одаренностью зажигают звезды, главным образом на небосклоне искусства и спорта.