Пессимисты ставят перед собой невысокие цели, поскольку знают: их они точно смогут достичь. Но существует риск, что такой способ постановки жизненных целей повлияет не только на самого постановщика, но и на окружающих его людей, в особенности на детей. Чтобы защитить детей от возможных разочарований, пессимист будет стремиться направлять их к
Риск пугает до тех пор, пока мы с ним не сталкиваемся. Мой сын Леон очень боялся упасть, когда учился ездить на велосипеде. Этот страх затруднял процесс обучения. Потом Леон упал. Он ушибся, но оказалось, что падать с велосипеда не так уж страшно. Тогда он перестал бояться и в кратчайшие сроки научился прилично кататься. И даже ни разу после этого не упал.
Чем больше мы падаем, тем больше страдаем, но тем яснее понимаем, что сумеем справиться с последствиями падения. Мы можем здорово помочь тем, кто от нас зависит, или тем, кого мы вдохновляем, если будем советовать им метить высоко, но помнить, что существует риск оцарапаться. Нахождение в зоне комфорта, за пределы которой мы боимся заглянуть, научит нас меньшему, чем выход за пределы наших возможностей.
Согласно Бен-Шахару, успех невозможен без трех составляющих – оптимизма, страсти и усилий. Исследования феномена везения показывают: люди, считающие себя удачливыми, думают, что они «пойдут далеко», и делают очень многое для того, чтобы добиться желаемого. Иметь высокие ожидания, связанные с самим собой и своим окружением, – жизненно важно. «Сто процентов получивших приз однажды решились попытать счастье» – это один из самых точных девизов, напрямую относящихся к нашему предмету.
Вспомним также, что не стоит путать оптимизм с позитивным мышлением. Оптимист остается реалистом, когда ставит перед собой несколько завышенные цели: с одной стороны, он принимает риск возможного провала, с другой – делает все для достижения цели. Тогда как с точки зрения позитивного мышления, успех неизбежен. Не обманем ли мы в таком случае сами себя?
Сочетание оптимизма с реализмом помогает выжить
Адмирал Джеймс Бонд Стокдейл был самым старшим по званию среди американских военнопленных, захваченных вьетнамцами в ходе войны с США. В сентябре 1965 года он катапультировался из своего терпящего бедствие самолета и на парашюте приземлился в деревню, где был избит и взят в плен. Следующие семь лет он провел прикованным к нужнику, часто подвергаясь пыткам. Когда тюремщики сообщили ему, что его здоровое лицо покажут по телевидению в качестве примера хорошего обращения с военнопленными, он, вместо того чтобы побриться выданной по этому случаю бритвой, искромсал ею кожу головы, чтобы расстроить планы противника. Тюремщики спрятали эти порезы под шляпой. Тогда он разбил лицо о табурет, на котором сидел, причем так, чтобы его нельзя было узнать. За демонстративную непокорность и бесстрашие его заковали в кандалы, изолировали от других пленных и заперли в камере площадью три квадратных метра, в которой круглые сутки горел свет.
Он вышел на свободу в феврале 1973 года с вывихом обоих плеч, раздробленными костями ноги и сломанным позвоночником. Однако за все проведенное в плену время он ни разу не усомнился в том, что когда-нибудь выйдет на свободу.
Когда у него спросили, кто не сумел пережить ужасы плена, он ответил: «Оптимисты. Те, кто верил, что выйдет на свободу к Рождеству. Рождество наступало и заканчивалось. Тогда они верили, что выйдут к Пасхе. Проходила Пасха, заканчивался День Благодарения и снова наступало Рождество. Тогда они умирали от горя». Выжили те, кто верил в освобождение, полностью принимая тот факт, что невозможно знать заранее, когда это произойдет. Выжили оптимисты, не потерявшие связь с реальностью.
Итак, оптимизм служит нам во всех жизненных ситуациях. От него зависит уверенность в завтрашнем дне и то, как проживаются сегодняшние мгновения. Если нашу способность адаптироваться и веру в себя сравнить с оправой и дужками очков, через которые мы смотрим на мир и все события нашей жизни, то оптимизм подобен цвету стекол в этих очках.