Читаем Три покушения на Ленина полностью

«Сталин слишком груб, и этот недостаток, вполне терпимый в среде и в общениях между нами, коммунистами, становится нетерпимым в должности генсека. Поэтому я предлагаю товарищам обдумать способ перемещения товарища Сталина с этого места и назначить на это место другого человека, который во всех других отношениях отличается от тов. Сталина только одним перевесом, именно, более терпим, более лоялен, более вежлив и более внимателен к товарищам, меньше капризности и т. п.».

И снова – никакой реакции, кроме робкого совета «учесть критику со стороны Ленина и сделать необходимые выводы». Выводы Сталин сделает, правда, несколько позже, но такие крутые, что всем этим советчикам мало не покажется! А пока что ему надо было разобраться с Троцким, который безусловным наследником Ленина считал себя. В этой ситуации как никогда полезным оказался талант «оратора исключительной силы и прирожденного агитатора». От Троцкого не осталось камня на камне! Но Зиновьев увлекся, потерял чувство меры, вообразил себя, как когда-то с Лениным, передаточным механизмом между Сталиным и массой – и прогадал.

Правда, после кончины своего старого друга и покровителя Зиновьев смог соорудить ему, как тогда казалось, вечный памятник: именно по его инициативе, а не по просьбе трудящихся, 2-й Съезд Советов принял решение о переименовании Петрограда в Ленинград. Эта инициатива не осталась не замеченной: в качестве ответного подарка малую родину главы Ленсовета город Елизаветград переименовали в Зиновьевск (ныне Кировоград).

В декабре 1925 года состоялся ХIV съезде ВКП(б). Зиновьев не придумал ничего лучшего, как подняться на трибуну и от имени «новой оппозиции» раскритиковать речь Сталина, который перед этим выступил с политическим отчетом ЦК. Это было роковой ошибкой! Тем более, что съезд поддержал Сталина.

Казалось бы, можно, как он это делал не раз раньше, покаяться, воспеть гимн руководству и шагать нога в ногу с новым генсеком. Но Зиновьев закусил удила, его, как говорится, понесло! Полемика разгорелась нешуточная, слов уже не выбирали. Именно тогда Зиновьев назвал Сталина «кровавым осетином, не ведающим, что такое совесть».

Почему, кстати, осетином? Предположить, будто Зиновьев не знал, что Сталин – грузин, по меньшей мере странно. А может быть, он знал то, чего не знали другие, и в пылу полемики проболтался? Ни тогда, ни позже ответа на этот вопрос никто не дал, а вот репрессии, для начала мягкие, последовали тут же. Сперва Зиновьева вывели из Политбюро, потом сняли с должности руководителя Ленсовета, а несколько позже – и с поста председателя Исполкома Коминтерна.

Всё – отныне Зиновьев никто. Но имя-то есть, и авторитет в партии немалый. От отчаяния Зиновьев шарахнулся совсем не в ту сторону: он объединился со злейшим врагом Сталина – Троцким. За что тут же поплатился – в 1927 году его исключили из партии. Но Зиновьев не унывал и использовал уже не раз выручавший прием. Он прилюдно, то есть в печати, посыпал голову пеплом, покаялся, как тогда говорили, разоружился – и его не только восстановили в партии, но даже, несмотря на то что он не имел никакого образования, назначили ректором Казанского университета.

Проявить себя на этом поприще Зиновьев не успел. В ЦК рассудили мудро: такого человека, как Зиновьев, надо постоянно держать в поле зрения, поэтому его вернули в Москву и ввели в редколлегию журнала «Большевик». Но, если так можно выразиться, не уберегли. Уже на следующий год возникает дело «Союза марксистов-ленинцев», по которому проходит и Зиновьев. Его снова исключают из партии, и на этот раз отправляют в Кустанай, туда, где нет ни одного оппозиционера, но зато много верблюдов и овец.

В казахских степях Зиновьев вел себя тихо, поэтому его простили, вернули в Москву, снова восстановили в партии и устроили на работу в Центросоюз. А вскоре состоялся ХVII съезд ВКП(б). Трудно сказать, чем руководствовался Сталин, может быть, он испытывал своеобразное чувство удовлетворения, когда смотрел на униженно кающихся грешников, но Зиновьеву предоставили трибуну съезда. Конечно же, он раскаялся во всех своих прегрешениях перед партией и народом, воспел хвалу руководству ЦК и лично Сталину, а также согласился на любую работу, где сможет принести пользу стране победившего социализма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская смута 1917 - 1922

Атаманщина
Атаманщина

Что такое атаманщина? Почему в бывшей Российской империи в ходе гражданской войны 1917–1922 годов возникли десятки и сотни атаманов, не подчинявшихся никаким властям, а творившим собственную власть, опираясь на вооруженное насилие? Как атаманщина воспринималась основными противоборствующими сторонами, красными и белыми и как они с ней боролись? Известный историк и писатель Борис Соколов попытается ответить на эти и другие вопросы на примере биографий некоторых наиболее известных атаманов – «красных атаманов» Бориса Думенко и Филиппа Миронова, «белых» атаманов Григория Семенова и барона Романа Унгерна и «зеленых» атаманов Нестора Махно и Даниила Зеленого. Все атаманы опирались на крестьянско-казацкие массы, не желавшие воевать далеко от своих хат и огородов. Поэтому все атаманы действовали, как правило, в определенной местности, откуда черпали свои основные силы. Но, в то же время, в локальной ограниченности была и их слабость, которая в конечном счете и обернулось их поражением в борьбе с Красной Армией.

Борис Вадимович Соколов

История

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее