Три шага к святости

Однако, раз уж мы сравнили наш путь к святости с восхождением, то нельзя не упомянуть и о некоторой технике безопасности, которую необходимо соблюдать в этом деле. Она очень простая. Как, например, когда мы поднимаемся по высокой лестнице. В такой ситуации будет лучше неотрывно смотреть на цель своего восхождения. Если оглядываться по сторонам, тем более, если смотреть вниз, чтобы оценить пройденный путь, по можно утратить равновесие, а чем выше мы успели к этому моменту подняться, тем сильнее может закружиться голова. Такое состояние опасно не только само по себе или тем, что останавливает нас на нашем пути. Но особая опасность таких действий заключается в том, что они дают удобную возможность для тех, кто только и ждёт подходящего момента, чтобы столкнуть нас вниз. Потому, восходя по этому пути, следует крепко держаться за каждую покорённую ступеньку и при этом не отвлекаться на всякие глупости и не отрывать своего взгляда от нашей главной цели – Господа нашего.

Если же случается так, что, споткнувшись, мы всё-таки срываемся с высоты и больно ударяемся о подножие, то пусть не будет это для нас поводом к тому, чтобы отвернуться от Господа и забыть про Него, а то и обвинить Его в своей оплошности. Все мы слышали про апостола Петра и о том, что ему вручены ключи от Царства Небесного. Так давайте же вспомним, каким был его путь. Приходилось ли ему проходить те три шага, которые мы с вами рассмотрели? Когда мы только знакомимся с Симоном (Петром он будет назван позже), Господь повелевает ему: «отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк.5:4). Мы видим, что Симон уже имеет в сердце своём Авраама и доверяет Господу, однако не имеет в себе Исаака, потому и слышим от него: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть» (Лк.5:5). Симон подчёркивает, что делает это исключительно по послушанию Учителю. Когда же Господь сотворил чудо и «они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лк.5:6), то Симон ужасается и, не имея дерзновения Иакова, говорит: «выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный» (Лк.5:8). Однако спустя некоторое время мы видим, что Пётр обрёл в себе самоотверженную любовь к Господу и слышим от него: «Господи! С Тобою я готов и в темницу и на смерть идти» (Лк.22:33). А так же видим в Петре и дерзновение. В сионской горнице, когда Господь умывает ноги ученикам, мы слышим от Петра: «не только ноги мои, но и руки и голову» (Ин.13:9). Однако, и стяжав в себе эти добродетели, Пётр не смог удержаться на них, но пал. Прошло всего несколько часов, и мы видим, как утратив и дерзновение, и самоотверженную готовность идти за Господом, Пётр трижды отрекается от Него. Значит, даже достигнув таких высот, человек не застрахован от падения, потому и следует быть осмотрительными, чтобы не набивать лишних шишек. А этот опыт верховного апостола пусть будет в назидание каждому из нас главным образом в том, что Пётр не отчаялся и не остался безучастным в своём падении, но через покаяние возвратил себе утраченное достоинство и, имея столь яркий опыт, более не допускал подобного. Имея перед глазами опыт чьих-то ошибок, гораздо легче избежать таковых самим.