Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

В рамках культурно-духовного домена религия и искусство объединены поиском вдохновенной истины и смысла жизни.

Сфера государства, с другой стороны, занята человеческими правами и порядком в обществе.

Мир бизнеса, или экономический домен, занят производством и развитием сферы услуг, удовлетворяющих материальные нужды и желания людей.

С архетипической точки зрения культурный домен удовлетворяет свои материальные нужды посредством пожертвований (некий процент денег идет на культуру и церковь). Государство существует за счет налогов. Бизнес создает капитал посредством труда и производства-развития-распределения услуг и товаров.

Когда артист или художник ощущает некую страсть в отношении того, чтобы «продвигать человеческий дух и поддерживать в человеке лучшее из того, что есть в его индивидуальности», а бизнесмен чувствует определенную страсть к извлечению выгоды, мы часто видим конфликт двух страстей и работу в противоположных направлениях.

Кто решает, какой фильм будут делать? Кто решает, что войдет, а что не войдет в фильм? Раньше, после всех предварительных раздумий решение запускать фильм в производство, дать ему «зеленый свет» принималось обычно тремя-четырьмя людьми (причем не все они обязательно читали сценарий). Теперь же в собрании международной корпорации, на котором дается «зеленый свет», участвует 30–40 человек. Согласно Питеру Барту, редактору «Варьете», «есть даже группа, обсуждающая сопутствующие товары. Во что, например, упаковывать товары Макдональдс или Бургер Кинг?» Производство сопутствующих фильму товаров задействует компании по производству игрушек и компьютерных игр. Есть представитель, защищающий интересы иностранных вкладчиков. При всем этом даже странно «поднимать вопрос о сценарии, подборе актеров, декорациях, поскольку во всей этой суматохе совсем не до них».

Проблема, как ее видит Барт, состоит в том, что «финансирующие корпорации ни на каком уровне не демонстрируют своей заботы о том, что эвфемистически называется творчеством». Артисты — то есть сценаристы, режиссеры, актеры, дизайнеры, художники, композиторы и т. д. — все пытаются прикоснуться к творческому вдохновению, чтобы запечатлеть Истину и Красоту таким образом, чтобы продвинуть человеческий дух. Корпорации, с другой стороны, испытывают относительно творчества смешанные чувства. Они, прежде всего, не уверены, что оно существует. И они знают, что уже было слишком много творческих неудач с точки зрения бизнеса. Стараясь сократить финансовые риски, они ищут подходящий рецепт. И потому начинают варьировать старую тему — но не тему художественного творчества, а тему блокбастера. Искусство и творчество вынуждают идти на компромиссы на каждом шагу.

В медицине благополучие пациента находится в руках врача. Осматривая пациента, доктор принимает решение, какой медицинской процедуре следовать. Страховая компания, с другой стороны, — это бизнес. Должна ли страховая компания решать вопрос о самой подходящей медицинской процедуре для данного пациента?

Данная проблема связана с вопросом о том, как исправить, или искупить, нездоровую культуру. Во многих отношениях она становится «аберрацией», которая, подобно гамельнскому дудочнику, может увести за собой детей слишком далеко. С одной стороны это выглядит как множество артистов, которым не хватает целостности. С другой стороны, со стороны тех, кто принимает ключевые решения, мы видим, что коммерческие интересы властно вторгаются в сферы, где им, по существу, не место.

В случае военной науки, который обсуждался ранее, мы видим, что ученые и военные работали вместе и решали важные проблемы. Эти проблемы носили глубоко научный характер и могли решаться лишь теми, кто в них хорошо разбирался. Свои результаты они предъявляли военным, которые принимали окончательное решение, поскольку это была военно-политическая сфера. Так разработки 5-го Луча создавались в рамках решений 1-го Луча.

В области культуры ситуация другая. Окончательное решение относительно способа лечения принимает ученый-медик, а не бизнесмен или представитель правительства. Точно так же, культура — это не бизнес, хотя ей и свойственны некоторые черты бизнеса, носящие подчиненный характер.