Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

Однако прежде чем мы углубимся в полярность 3-го и 4-го Лучей, представляется необходимым сказать, что 3-й Луч разумной активности очень энергичен и хорош на многогранном поле культуры и управления, так же как и в коммерческой сфере. Легко адаптирующийся 3-й Луч может прилагать свою разумность в любой сфере. 3-й и 4-й Лучи могут вместе создавать актера, писателя, комика; 3-й и 5-й Лучи могут вместе создавать отличного историка или писателя-ученого. И это лишь немногие из сфер деятельности, в которых мы находим изменчивый и подвижный 3-й Луч. Кратко коснувшись проблем киноиндустрии, мы просто попытались найти яркий пример, на котором отчетливо видно, как драматические события обнаруживают внутренние различия в подходе.

Не следует забывать, что наряду с типом существует не менее важный фактор уровня. На личностном уровне есть тенденция исключать, а значит не понимать, бесценный вклад других типов. На уровне души есть тенденция поддерживать и подпитывать вклады всех типов, чтобы каждый из них мог играть свою партию в симфонии жизни.

История о чудесном музыканте. Легенда, миф, сказание и сказка часто содержат глубокие эзотерические истины, спрятанные за фантастические игры воображения. Эта история произошла далеко-далеко и было это давным-давно.

Согласно старой легенде, Музыкант целый день гулял по лесу, думая обо всем на свете, пока не осталось ничего, о чем можно было думать. Тогда он сказал себе: «Как долго течет время, когда ты один в лесу. Надо найти себе компанию».

И он взял свою скрипку и заиграл на ней, пробуждая многоголосое лесное эхо. Вот и Волк показался из чащобы и восхитился чудесной игрой. «Научишь меня играть?» — спросил он.

«Легко, — ответил музыкант. — Ты только в точности делай то, что я тебе скажу».

Волк согласился, и они пошли вместе, пока не дошли до треснутого дерева. «Лапы засунь в трещину», — сказал музыкант. И придавил их вдобавок тяжелыми камнями. Так Волк оказался беспомощным пленником.

«Жди, пока я не вернусь», — велел ему музыкант и пошел своей дорогой. Но немного погодя заскучал и снова сказал себе: «Как долго течет время, когда ты один в лесу. Надо найти себе компанию».

И он взял свою скрипку и заиграл на ней. Тогда из леса показался Лис.

«Час от часу не легче, — пробормотал Музыкант. — Лис! Вот уж с кем мне совсем не по пути».

«Как здорово ты играешь, — залебезил Лис. — Я никогда не слышал ничего прекраснее. Научишь меня играть?»

«Нет ничего легче, — ответил Музыкант. — Ты только делай то, что я скажу».

И он привязал Лиса к дереву за лапы и велел ему ждать, пока он не вернется.

Продолжив свой путь, Музыкант повстречал Кролика. Тот тоже захотел научиться играть, и скрипач нашел средство и его быстренько привязать к дереву.

Тем временем Волку удалось освободиться, и он в гневе бросился искать Музыканта, желая разорвать его на куски. По дороге он нашел Лиса, освободил его, а уж вдвоем они отвязали и Кролика.

А в глубине леса Музыкант снова наигрывал чудесную песенку. Старый Лесник был очарован прекрасной музыкой, бросил свою работу и с топором под мышкой приплелся к скрипачу.

«Ну наконец-то я нашел подходящего слушателя! — воскликнул Музыкант. — Ведь мне хотелось побыть с человеком, а не с диким зверем». И он стал играть так прекрасно, что старый Лесник застыл на месте, сердце его исполнилось радости, и слезы навернулись на глаза.

Тут Волк, Лис и Кролик появились из леса, чтобы наказать обидчика. Но Лесник схватил свой топор и заслонил Музыканта, как бы говоря: «Только троньте его, и будете иметь дело со мной».

И звери скрылись в чаще леса. А Музыкант в благодарность доиграл Леснику свои чудесные мелодии и пошел своей дорогой.

Можно сказать, что это сказка 4-го Луча. Понятно, что она иллюстрирует проблему Целостности, Цели и ту радость, которая овладевает человеком, когда эти факторы занимают должное место. Искусство — дар Духа, и, будучи таковым, оно должно культивироваться как таинство.

Добавим, что с точки зрения художника «большая аудитория» может быть, а может и не быть, но она ни в коем случае не самоцель. Подобно Кестлеру, человек может сменять сотню читателей сегодня на одного читателя через сто лет. То есть обойти стороной многих волков и лис, чтобы отыскать одну страждущую душу.