Эти два утверждения тесно связаны. Кризисы, брат мой, могут быть объективными или субъективными. Они могут иметь место на физическом плане и тогда не являются столь значительными с духовной точки зрения. Они могут возникнуть в сознании на эмоциональном или ментальном планах и тогда представляют собой возможность для действия, но в основном действия, связанного с личностью; или же они могут быть результатом намерения души, зарегистрированного личностью и запечатленного в мозге. Тогда они имеют наивысшее значение, но очень часто остаются нераспознанными, пока ученик не станет достаточно бдительным и постоянно осведомленным о циклическом потоке духовной энергии.
Такой кризис вам предстоит. Возросла ли ваша духовная восприимчивость за несколько последних лет настолько, чтобы вы смогли распознать кризис с его возможностью, когда он встанет перед вами? Вот пункты, которые я хотел бы рассмотреть, поскольку от ваших распознаваний и решений зависит многое для полезности оставшихся лет вашей жизни — с позиции Ашрама.
Существует особая трудность, связанная с осознанием того, что в определенном смысле большинству членов группы осталось лишь несколько лет жизни. Ниже приведены четыре момента, препятствующие гибкой удачной реализации будущего перехода:
1. Тенденция усиливать и занимать ту позицию, что уже сделано все возможное, и это было все, чего можно было ожидать. Она делает оставшиеся несколько лет просто выражением привычной деятельности и устоявшегося характера и препятствует начинанию любого нового духовного предприятия.
2. Мнение о том, что в данной жизни достигнут наивысший уровень и ждать больше нечего. Возможно, с точки зрения личности так оно и есть, но душа остается вечно юной, неудовлетворенной и не знающей статической точки.
3. Растущая год от года озабоченность
4. Распознавание того, что душа, наслаждающаяся полнотой богатого жизненного опыта, теперь свободна служить. Не надо биться над новыми проблемами, не надо вводить новую дисциплину. Ученик использует всё, что имеет, для служения Ашрама, и так до конца своей жизни» («Ученичество в Новом Веке», т. 2, с. 636, 637–638).
Аналогии в деловой карьере.
Очень коротко скажем, что три стадии, или цикла, юности-активности (3-й аспект), средних лет или сознания-углубления (2-й аспект) и зрелости или власти-ответственности (1-й аспект) можно рассматривать по аналогии с карьерными ступеньками в бизнесе. В течение первой стадии активности-юности (Третий аспект) человек идет «с самого дна», то есть из наиболее периферийной, наиболее активной, самой явной или очевидной точки. Здесь обретается некоторое знание о том, что в бизнесеВ период прохождения второй стадии, стадии развития аспекта сознания (Второй аспект), человек начинает восходить по карьерной лестнице, удаляясь от периферии и потому начиная видеть бизнес в новой перспективе. Это может потребовать дополнительного образования и тренинга. Возможно выдвижение на среднюю руководящую должность. Одна из наиболее важных функций при этом —
Третья стадия соотносится с вхождением в мир высокой ответственности и рисков при управлении силовыми ресурсами или при топ-менеджементе (Первый аспект). Тогда человек либо остается в руководстве своей компании, либо уходит на сторону и основывает свое дело, желая быть единоличным руководителем. Первый Луч, или аспект, будучи синтетическим, обладает знанием двух других аспектов и вбирает их в себя.
Различные циклы и индивидуальные Лучи.
Предрасполагает ли индивидуальное лучевое оснащение к особому акцентированию того или иного подцикла развития и последующему раскрытию в нем?