Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

Волевой подцикл (35–42) вынуждает человека столкнуться с определенными проблемами и сформулировать те или иные задачи, которые будут разрешаться в течение волевого главного цикла (42–63). Это может несколько испугать человека типа 2–4–6, который не любит иметь дело с перволучевыми вопросами и стремится играть более пассивную и зависимую роль. Человек типа 1–3–5–7, с другой стороны, может вырваться вперед, создавая проекты и схемы, которым все же не хватает глубины с точки зрения Второго Луча (чувствительности, сознания, мудрости). Поэтому тип 1–3–5–7 может пойти к цели слишком материалистичной и в процессе работы увлечься настолько, что напрочь закроет путь дальнейшему расширению сознания души и просветлению, направив все усилия на материальное предприятие.

Вообще говоря, выраженный лучевой тип, будь то линия 2–4–6 или линия 1–3–5–7, встречается не так часто, как смешение двух линий в той или иной комбинации Лучей. Если такое смешение имеет место, тот или иной подцикл может предоставить возможность для особой работы на том или ином Луче в том или ином проводнике. Для нашего первого гипотетического примера (Первый Луч ума и Третий, Пятый или Седьмой Луч личности) предположим, что душа находится на Втором Луче. В таком случае подцикл 28–35 может представлять собой весьма благоприятное время для выравнивания с сознанием души и его развитием. Интеграция двух главных линий может тогда происходить наряду с той или иной степенью внешнего успеха либо возрастающего влияния внутреннего осознания, или мудрости, которые проявятся в следующем главном цикле (42–63).

Тема, так или иначе возникающая при этом, — это баланс, гомеостаз или целостность. Влиянию этих ключевых нот противостоят инерция, любовь к легкой жизни и комфорту, частичный успех и принятие части за целое. Кризисы физической, эмоциональной или ментальной структуры предупреждают нас о необходимости перемен, что во многих случаях включает вхождение в жизнь-сознание той или иной лучевой энергии на некотором уровне. Временами этот процесс может протекать очень интенсивно и требовать тяжелого труда, но в итоге он неизменно ведет к здоровью, гармонии и целостности.

ТРЕТИЙ ЛУЧ РАЗУМНОЙ АКТИВНОСТИ В ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ С ЧЕТВЕРТЫМ И ПЯТЫМ ЛУЧАМИ

Слова в их эзотерическом смысле. Третий Луч называют Лучом Разумной Активности. Термин «разумная активность» кажется маловразумительным сам по себе, поскольку трудно сказать, что можно назвать неразумной активностью. Например, ясно, что работа выдающегося ученого, продвигающего ту или иную область знания своими оригинальными исследованиями и новыми открытиями, может быть названа разумной, интеллектуальной в общем смысле. Но, строго говоря, чисто научный поиск не есть разумная активность в эзотерическом, или энергетическом, смысле. Этот момент станет яснее, если мы осознаем, что Третий Луч связан также с третьим главным законом природы — Законом Экономии. Данный Закон соотносится с такими понятиями, как «линия наименьшего сопротивления», «манипуляция материей» и «адаптация» (см. «Трактат о Космическом Огне», с. 214–220). В экзотерической лексике, да и в эзотерической терминологии, экономия связана с проблемами максимальной эффективности, полезности, бережливого использования ресурсов. Чисто научный поиск не экономичен, не отличается бережливостью и не эффективен сам по себе. Закон Экономии, в определенном смысле, и энергия разумной активности могут быть применены в связи с открытиями и полученными результатами чисто научного поиска; в результате производятся и поступают на рынок полезные продукты и товары. Но само по себе научное исследование неизбежным образом неэффективно в смысле движения, использования материалов, времени, потраченного на наблюдения и сбор данных и т. д. Поэтому оно не является разумной активностью в эзотерическом, или энергетическом, смысле. Истинный продукт науки — это знание, и хотя Пятый Луч Научного Познания и Третий Луч Разумной Активности тесно связаны, они являются четко различающимися энергиями.

Точно так же, «артистический тип, исполненный чувства красоты и творческого устремления» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 329) не слишком озабочен экономией в действиях, хотя художников и артистов, конечно, следует называть разумными людьми в общем смысле этого слова. Создание произведения искусства столь же затратно по времени и силам, как и проведение чисто научного исследования, и потому не может быть названо разумной активностью в смысле лучевой энергии.