Читаем Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии полностью

Если тип Пятого Луча говорит о знании чего-либо, тип Третьего Луча сообщает, что он об этом думает, а тип Четвертого Луча дает свою оценку: нравится ему это или не нравится. Тип 4-го Луча не скажет вам с определенностью, что это такое, не даст он и однозначной и ясной интерпретации. Он будет предполагать, говорить, на что это похоже, и опираться на искусство как на источник аналогий.

Тип Четвертого Луча старается на определенном уровне передать чувство относительной целостности вещей, связанное с их переживанием. Он пытается выйти за пределы ограничений формальной природы и осуществить прорыв, открыть что-то такое, что по сути изменило бы формальную природу (личность) или вдохновило бы ее частицей бесформенного (дух). «Красота, согласно Д.К., божественна настолько, насколько она может быть выражена через ту или иную форму» («Ученичество в Новом Веке», т. I, с. 279).

Интуиция, с другой стороны, не является, конечно, исключительной прерогативой Четвертого Луча. Тип Пятого Луча тоже может вдохновляться искрой интуиции, осветившей направление изысканий. Аналогично, поясняющая интерпретация Третьего Луча может возникать из интуитивного переживания. Но дело в том, что сам метод Четвертого Луча, являясь откровением внутреннего смысла (отличного по своей сути от интерпретации и анализа), более прямо и последовательно соотносится с миром абстрактного и потому требует культивирования чувства-интуиции, или астрально-буддхической связи.

Аналогично, можно сказать, что ментальный мир интеллекта не является исключительным владением типов Третьего и Пятого Лучей. Но методы интерпретации и анализа более прямо соотносятся с мирами конкретного (форма, деятельность, закон), что требует культивирования линии воля-ум-форма, или атма-манас-физическое.

Красота, или откровение внутреннего смысла, — это тонкая и неуловимая материя. Она питает наше эстетическое чувство или ощущение того, чем должны быть вещи по своей сути в проявлении. Интерпретация более конкретна в своих предписаниях относительно того, что надо сделать, сказать, какие идеи выделить и сформулировать — все то, что питает наш рассудок и интеллект. Анализ и прояснение еще более конкретны в своих концепциях, терминах и действиях; они отличаются точностью, доскональностью в деталях и также питают интеллект-рассудок.


Коммуникация: планово-адаптивная, тонко-рефлексивная, научно-определяющая. Коммуникация является особой сферой Третьего Луча, хотя пользуются ей все типы. Самый базовый элемент коммуникации — слово. Способность владения словом, устным или письменным, усиливается, в общем случае, когда Третий Луч обуславливает либо душу, либо личность, либо ментальное тело. Неуравновешенное другими Лучами влияние Третьего Луча может проявляться в многословии и длиннейших текстах. Будучи уравновешенным, его влияние дает правильное и уместное владение словом. Одно из ключевых слов, описывающих Третий Луч, — это адаптивность, приспособляемость. Правильные и к месту сказанные слова адаптированы к обстоятельствам. Слова, которые правильно интерпретируют мысль, адаптированы к обстоятельствам. Правильные, подходящие, соответственно, адаптированные слова устанавливают в итоге коммуникацию, оборачивающуюся новой интеллектуальной и физической активностью.

К.Т. Хостюк в своей книге «Современная организация» определяет коммуникацию следующим образом: «Главная цель коммуникации в организации — донести до адресата то, что ему нужно сделать. Для этого необходимо передавать информацию в понятной форме, мысли должны быть законченными и существенными… Управленческие функции планирования и контроля… лежат, главным образом, в сфере коммуникации» (с. 241, 238). Коммуникация соотносится с разумным планированием. Она должна обеспечить некое желаемое действие. Мысли должны быть законченными, то есть «разумными», хорошо продуманными. Они также должны быть существенными, не пустыми, адаптированными к ситуации.

Дополнительно поясняет этот вопрос противопоставление коммуникативных стилей Пятого и Третьего Лучей. Тип Пятого Луча, будучи аналитическим и заинтересованным в точности и четкости, общается медленнее и хуже адаптируется, чем тип Третьего Луча. Выраженный тип Пятого Луча говорит с точки зрения того корпуса знания, который покоится на точных дефинициях. Будучи экспертом, специалистом, он может быть хорошим консультантом, но не способен быстро адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам, как это делает более эклектичный, многогранный тип Третьего Луча. Речь, свойственная Пятому Лучу, нетороплива, осторожна, продуманна. Речь, свойственная Третьему Лучу, соответству ет по своей скорости текущей ситуации, но склонна к быстроте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика