Три Учебника Успеха (СИ)

Если бы Алексей ПешкОв сделал акцент в своем творчестве на технологии пешеходных путешествий, оно получило бы иное, возможно, весьма оптимистичное и жизнерадостное звучание. При таком ракурсе писательского мастерства, он стал бы "ближе" не к Некрасову, а, например, к Жюлю Верну. (Жюль Верн, кстати, писал о бурях? "На помощь нам пришел еще доныне не использованный мой слуга, мастер по части ветров. Он встал на корме, одну ноздрю направил в сторону турок, а другую - к главному парусу нашего корабля. Таким образом, в одно и то же время он выпустил бурю навстречу нашим преследователям и дал попутный ветер нашему судну, благодаря чему враги рассеялись в разные стороны с изломанными мачтами и растерзанными парусами. Мы же благополучно прибыли в Италию, где могли по заслугам отдохнуть после волнений и трудов" (Э. Распэ. Вечера барона Мюнхаузена)). Кто знает, ощутив в себе талант писателя-путешественника, может быть, М. Горький прошел бы пешком с севера на юг всю Америку, посетил бы Антарктиду, те края, где водятся буревестники и пингвины, но не выдуманные, а реальные (пингвины - те вообще из Южного полушария; какой процент горьковских российских читателей начала XX века вообще понимал, о чем идет речь?; тут бы в жадные до изданий Сытина руки многочисленных "просыпающихся от политического сна" российских читателей - и книга А. ПешкОва: о путешествиях и о пингвинах).

(У географических карт - традиционная ориентация: Север - верх, Юг - низ. "Самый низ" - дно. Можно найти основания для написания популярной пьесы "На дне" после посещения Антарктиды, Южного полюса?).

И дело могло бы быть достаточно прочным даже без струящейся под ним крови. Когда я писал эти строки, мне почему-то ассоциативно вспомнился Тур Хейердал. Никто не считал километры, пройденные Алексеем Пешковым. Не встречалась мне и информация об общем расстоянии, преодолённом Туром Хейердалом. Кто больше прошел-проплыл? Тур Хейердал, наверное, больше; но ведь много миль он проплыл, используя энергию ветра или течения. Отмечу, что и в наше время пешеходные путешествия не вышли из моды. На рубеже XX и XXI веков сняты весьма интересные фильмы о пешеходных путешествиях через США, через Австралию ("Дикая" (2015), "Тропы" (2013)).

"С 1888 года начались пешковские странствия по Руси - та бродячая жизнь, которая оказалась ненамного слаще оседлой, но нравилась ему гораздо больше" [Быков Д.Л.].

"И в апреле 1891 года Горький действительно бросил "ко всем чертям книжки и вообще всю эту дребедень" и отправился из Нижнего в свое знаменитое странствие "по Руси". А через год в тифлисской газете "Кавказ" появился его первый рассказ - "Макар Чудра", который открывался следующими рассуждениями старого цыгана: "Так нужно жить: иди, иди - и все тут. Долго не стой на одном месте - чего в нем? Вон как день и ночь бегают, гоняясь друг за другом, вокруг Земли, так и ты бегай от дум про жизнь, чтоб не разлюбить ее. А задумаешься - разлюбишь жизнь, это всегда так бывает. И со мной это было. Эге! Было, сокол..."" [Басинский П.В. Страсти по Максиму].

"...В апреле 1891 года он опять пускается в странствия. Странствовал Горький около полутора лет - побывал на Украине, в Бессарабии, в Крыму, на Кубани, на Кавказе... Батрачил, кашеварил, добывал соль, рыбачил, даже читал молитвы по покойнику..." [Нефедова И.М.].

По объему непосредственной информации ("живые", "жизненные" впечатления), ценности такой информации М. Горький - после своих путешествий - вошел в гипотетические 5 процентов населения России, обладавших жизненным опытом, максимально объемным и оригинальным, ценным.

Интелелект М. Горького обнаруживал потребности в дифференциации, классификации, систематизации, в осознании причинно-следственных связей ("мещане", "хозяева жизни", "железные люди", "домашняя челядь", "умные люди", "нормальные", "дурачки и блаженные", "человечий мусор" ...).

М. Горький классифицировал, пытался моделировать типовые жизненные сценарии. "...Он всегда стремился к классификации фактов, к распределению их по разрядам и рубрикам" [Чуковский К. Горький].

"К двадцати, к двадцати двум годам моё представление о людях сложилось так: подавляющее большинство - племя мещан, проклятое племя "нормальных"; в среде его рождаются "железные" люди, они заседают в городской думе, стоят в церквах, ездят по улицам на собственных лошадях, шагают по городу за попами во время "крестных ходов". Изредка тот или иной "железный" выламывается из "нормальной" жизни" (М. Горький "Беседы о ремесле"). Позволю себе высказать личное мнение: конечно, - пристрастно, но - не лишено оригинальности.

"Надо вам заметить, что деревья, дающие человеческое потомство, бывают разных пород: из одних выходят адвокаты, из других - солдаты, из третьих - священники, из четвертых - клоуны, и так далее. Каждый ребенок, вылупившись, тотчас же начинает упражняться в своем занятии и - к радости того, кто бросил в котел стручок, - вскоре достигает значительного совершенства" (Э. Распэ. Вечера барона Мюнхаузена).