Три Учебника Успеха (СИ)

"...Отец, безусловно, помогал моему развитию. Он придумывал для меня специальные и весьма разнообразные упражнения. Например, угадывать мысли друг друга, находить неправильности в некоторых выражениях, повторять длинные предложения по памяти или производить вычисления в уме. Эти ежедневные уроки были направлены на улучшение памяти, развитие логического мышления, понимания причин и следствий и особенно способствовали развитию критического мышления - они все безусловно были очень полезны" [Никола Тесла. Автобиография].

"То, чем Тесла занимался в свободное от школы время, было ему гораздо интереснее школьных занятий. Он быстро читал и обладал почти безотказной памятью. Иностранные языки давались ему легко. Помимо родного сербскохорватского он стал знатоком немецкого, французского и итальянского языков, что открывало перед ним такие кладези знаний, которые другим ученикам были недоступны" [О'Нил Джон Джейкоб "Гений, бьющий через край"].

"Фауст" Гёте хотя и не относится к священным текстам, однако без натяжки может быть назван текстом классическим. Не только известно, что Никола Тесла знал наизусть текст "Фауста" Гёте, но и вошел в историю науки факт чтения наизусть отрывка из этого произведения Николой Теслой. В момент чтения "Фауста" Н. Тесла сделал свое первое существенное открытие.

Если у Вас плохая память, и Вы это понимаете, то Вы можете размышлять по трем направлениям:

(a)Выбирать адекватное направление жизненных усилий,

(b)Развивать память,

(c)Компенсировать отсутствие феноменальной памяти каким-либо иным важным качеством.

Г.Шлиман, Т. Эдисон, Н.Тесла выбрали развитие памяти и хорошую (уникальную) память.

14.5.Ведение дневников.

В жизнеописании Эдисона имеются упоминания так называемых рабочих дневников.

"Ведение рабочих дневников, начатое в лабораториях Менло-Парка, Эдисон сохранил на всю свою жизнь. При нашем посещении Эдисона мы видели в его библиотеке тысячи этих тетрадей. Они заполнены его заметками, рисунками, воспоминаниями, краткими отчетами о тысячах различных опытов, выполненных им лично или под его руководством. Эти тетради являются документами редкого значения, охватывая многообразные и богатейшие опыты в различных отраслях знаний. Они рисуют объем усилий исключительного ума, отвоевывающего у природы ее тайны. Эдисон один и тот же вопрос часто ставит в десятках и сотнях различных вариантов" [Ржонсницкий Б.Н. "Никола Тесла"].

Конечно, дневники Генриха Шлимана и дневники Томаса Эдисона - разные примеры дневникового творчества. Даже разные образцы, виды дневникового творчества.

Но давайте творчески отнесемся к мысли китайского мудреца о том, что путь в тысячу ли начинается с одного шага. Выдвинем - в развитие древней китайской мудрости - тезис, что путь в тысячу ли может быть пройден по тысяче траекторий.

Да, дневник, в которых описываются события из жизни человека, жизненные впечатления человека, скорее всего, способствует формированию литературных навыков в большей степени, чем так называемый рабочий дневник, содержащий информацию о различных опытах. Но, в тоже время, за каким-то уровнем дневниковой активности это различие (с точки зрения полезности для развития литературных навыков) стирается. При большом объеме дневниковой активности и рабочие дневники весьма эффективно могут способствовать развитию литературного навыка.

Не могу не высказать предположение, что в каких-то случаях дневники Генриха Шлимана были по содержанию близки к понятию "рабочий дневник".

О "рабочих дневниках" Николы Теслы есть такое упоминание в книге Евгения Матонина:

"...С начала работы в Колорадо-Спрингс Тесла вел рабочий дневник, в котором тщательно регистрировал все данные опытов и описывал свои эксперименты. Вообще-то это совсем не похоже на Теслу - обычно никаких дневников во время исследований он не вел. Не исключено, что в данном случае он просто сознавал опасность, грозившую ему и всей лаборатории: ведь она могла просто сгореть, а самого Теслу могло запросто убить молнией, которые он собирался создавать искусственным путем. Так что регистрация результатов была совсем не лишней.

Тесла вел дневник с 1 июня 1899 года по 7 января 1900-го. Впервые они были изданы в 1976 году на сербскохорватском языке в Белграде, а в переводе на русский - только в 2008 году" [Матонин Е.В. "Никола Тесла"].

У Е. Матонина есть и такое упоминание дневников Н. Теслы:

"...Факт остается фактом: после изучения архива Теслы и различных юридических формальностей он был передан его наследнику - племяннику Саве Косановичу, который и отправил его в Белград. Там он до сих пор и хранится. Сегодня в фонде музея - более 160 тысяч документов, 1200 различных экспонатов, более 1000 чертежей и планов, более 1500 фотографий и различных инструментов. Большая часть всей этой коллекции - из имущества ученого в Нью-Йорке. Среди них - сотни блокнотов и тетрадей, чертежи, модели...